紅三代要教育窮外戚，奔馳車方不入紫禁城(薄昭第一)軒轅伊尹故事會民諺曰：皇帝還有三門子窮親戚。所以紅二代也好，紅三代也罷，暴發戶也好，十世以上名門望族也罷，不論你如何堅守“門當戶對”的理念和紅線，實事上也不可能完全沒有窮親戚，也不可能完全杜絕与窮親戚聯姻。窮人一朝踏進富貴豪門，不适應持不住幾乎是必然。如何讓他們盡快進入新角色，進入新地位，避免悲劇結局，《史記·外戚世家》給我們提供了有价值的一頁。秦末天下大亂，一小戶人家姓薄，生了個女兒，很有姿色，便請人算命，那算命先生為多得賞錢，就忽悠她父母道：你家女兒有貴相，將來會生出個天子。這胡說八道還真有人信，當地有個惡霸叫魏豹的听了，就把這薄小姐強行搶來當老婆，可是連續“奮戰”許多年，薄小姐也沒懷孕，未來的“天子”就是生不出來。項羽大軍打來，魏豹也起兵，加入項羽隊伍。項羽被殺，漢王劉邦要他歸附。但魏豹相信算命先生的話，覺得他老婆既然將生“天子”，則天下就一定是自己的，因此拒絕歸附劉邦，要自己打天下。劉邦手下有員大將叫曹參，一出兵，魏豹被殺，薄小姐作為女俘，被充作軍中奴隸，干些粗活雜役。有一天劉邦閑來無事，到雜役房亂竄，看見薄小姐雖為粗役，但有些姿色，當晚就“性侵”了她。就這一次，薄小姐就身懷有孕，但後來劉邦就再也沒有見過她，一年她就生下一個兒子，取名劉恒。由於母親身份低微，又是二婚，劉恒也沒什麼地位，母子倆相依為命，低三下氣地生活。劉邦駕崩，呂后專權，与呂后爭寵的美女戚夫人被砍去四肢，挖去雙目，割去舌頭，做成人彘，曾讓高祖起“廢長立幼”之意的兒子趙王如意被鴆殺，其他被高祖“寵愛”過的嬪妃統統被幽囚或笞斃。呂太后也听說過“薄姬將生“天子”的算命先生瞎話，但也只拿它當笑話來羞辱薄姬，況且薄姬一直只當自己是女奴，兒子趙恒也低調得像個長工，因此從未正眼看他們。剛好有個窮山惡水的地方叫代，匪患頻仍，需要人去鎮守，呂氏兄弟都不願去，呂后就派劉恒去代地為王。怕他不願，又特意開恩，允許其母薄氏一同前往，希望借刀殺人，利用那裏的土匪結果了劉恒母子。劉恒母子進入代地後，那裏的土匪不但沒有為難他們，反而紛紛前來歸附。原來，土匪頭領不是別人，正是薄姬早年失散的弟弟薄昭。當年姐姐被魏豹強搶為夫人，薄昭跟隨姐姐進入魏豹軍隊，一為混口飯吃，二也想營救姐姐。魏豹被曹參打敗殺死後，姐弟失散，姐姐進了皇宮為奴，弟弟上山落草，不想在代地相會。於是，劉恒為代王，薄昭做了代省公安局長。後來，中央就出大事了。呂太后崩逝，以周勃，陳平為首的革命老干部發動宮廷政變，一舉粉碎了呂產，呂祿，呂駘，呂嬃為首的“四人邦”篡黨奪權陰謀，京畿重地群龍無首，藩鎮諸侯虎視眈眈，政治風雲波譎雲詭，大漢帝國人心惶惶。大臣們商議，必須得盡快推舉一位皇帝登极，以安撫人心。選來選去，所有侯選人的背後都有站著一支勢力，讓別的勢力畏懼，所以一直相持不下。萬般無奈，大家一齊把目光投向代王劉恒。他既沒背景，又沒勢力，母家貧弱，不屬任何一派，是個弱勢人物，立他當皇帝，對大家都沒威脅，所有人都放心，於是大家達成共識：弱者劉恒，別無二選。迎立新天子使者傳書到代，劉恒嚇得半死：牛人多得是！為甚偏挑我？不敢前往。中尉宋昌陳說利害，決定先派人探听虛實。劉恒的土匪舅舅薄昭壯起膽子，冒死前往，軍委主席周勃，國務院總理陳平殷勤接待，誠墾陳述國家需要緊急選拔一位新“天子”的急迫，終於讓代王打消顧慮，前來登基。這個代王，就是開創了“文景之治”的鼎鼎大名的漢文帝。小心翼翼，戰戰兢兢，謙虛謹慎，廉潔勤政，漢文帝地位逐漸穩固，舅舅薄昭的權勢也水漲船高，姿態也逐漸高傲起來。他高調娶了個叫露寶寶的賓館服務員做小老婆，經常在長安大街上撒歡。露寶寶懷孕，他駕車送她前往醫院檢查。醫生要求露寶寶排隊候診，若惱了送她前來的國舅爺：不知我們是皇親國戚嗎？排什麼隊？既是皇親，醫院要求他們出示皇親身份，但那天他們“撒歡兒”太過興奮，忘了帶ID，於是醫生再次要求他們排隊候診。薄昭火起，土匪脾氣冒了上來，拔出佩劍，刺死這名醫生。這是大漢帝國最大的一起“醫鬧”事件。死亡醫生名叫李文亮，正是寶露露的接診醫生，也是漢文帝貼身禦醫。事情鬧大了，全國群情激憤，那些覬覦皇位的政客借機煽動對李文亮醫生的全國公祭，向漢文帝施壓。漢文帝倍感壓力山大……一方面，薄昭是自己的舅舅，擁立之功不可磨滅，他又是自己親娘薄太后唯一的親第弟，母親身為太后，幾乎下跪而泣，請求給薄昭一條生路。娘給兒下跪，他怎麼下得了手執行國法？但另一方面，面對全國洶洶輿情，他也無法徇私枉法，否則帝位不保。帝位不保，舅舅性命同樣不保，甚至連母親和自己也要連帶受誅。兩權相較取起輕，他只有選擇舍車保帥，大義滅親。他暗示舅舅，要求他自裁，薄昭拒絕。漢文帝沒有辦法，只好放任李文亮家屬和粉絲披麻戴孝，擡棺遊行，在薄昭家門口示威。薄昭無法，出門与示威者談判，在得到對心愛小妾露寶寶及其腹中胎兒的生命保障後，舉劍自刎。於是，此案以“犯罪嫌疑人畏罪自殺”結案。皇帝親生母親薄太后痛失親弟弟，悲哀過度，從此絕食，水米不進，不久駕崩；漢文帝痛悔不能避免母親傷心，自己成“不孝之子”，心理大受刺激，精神近乎崩潰，於是無心朝政，寵信佞臣鄧通，讓他掌管中央銀行和帝國印鈔厰，自己荒唐度日。北宋理學家程頤作《漢文帝殺薄昭論》，論“法”与“情”，“忠”与“孝”的關系，其文曰：古人謂忠孝不兩全，恩義有相奪，非至論也。忠孝，恩義，一理也。不忠則非孝，無恩則無義，並行而不相悖。故或捐親以盡節，或舍君而全孝，惟所當而已。唐李衛公以為：漢文誅薄昭，斷則明矣，義則未安。司馬溫公以為：法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行。皆執一之論，未盡於義也。義既未安，則非明也。有所不行，不害其為公器也。不得於義，則非恩之正。害恩之正，則不得為義。使薄昭盜長陵土，則太后雖不食而死，昭不可不誅也。其殺漢使，為類亦有異焉。若昭有罪，命使往治，昭執而殺之，太后之心可傷也，昭不可赦也。後若必害其生，則存昭以全後可也。或與忿爭而殺之，則貸昭以慰母心可也。此之謂能權。蓋先王之制也，八議設而後重輕得其宜，義豈有屈乎？法主於義，義當而謂之屈法，不知法者也。軒轅伊尹古史鉤沉

紅三代要教育窮外戚，奔馳車方不入紫禁城(薄昭第一)

軒轅伊尹故事會

民諺曰：皇帝還有三門子窮親戚。

所以紅二代也好，紅三代也罷，暴發戶也好，十世以上名門望族也罷，不論你如何堅守“門當戶對”的理念和紅線，實事上也不可能完全沒有窮親戚，也不可能完全杜絕与窮親戚聯姻。

窮人一朝踏進富貴豪門，不适應持不住幾乎是必然。如何讓他們盡快進入新角色，進入新地位，避免悲劇結局，《史記·外戚世家》給我們提供了有价值的一頁。

秦末天下大亂，一小戶人家姓薄，生了個女兒，很有姿色，便請人算命，那算命先生為多得賞錢，就忽悠她父母道：你家女兒有貴相，將來會生出個天子。

這胡說八道還真有人信，當地有個惡霸叫魏豹的听了，就把這薄小姐強行搶來當老婆，可是連續“奮戰”許多年，薄小姐也沒懷孕，未來的“天子”就是生不出來。

項羽大軍打來，魏豹也起兵，加入項羽隊伍。項羽被殺，漢王劉邦要他歸附。但魏豹相信算命先生的話，覺得他老婆既然將生“天子”，則天下就一定是自己的，因此拒絕歸附劉邦，要自己打天下。劉邦手下有員大將叫曹參，一出兵，魏豹被殺，薄小姐作為女俘，被充作軍中奴隸，干些粗活雜役。

有一天劉邦閑來無事，到雜役房亂竄，看見薄小姐雖為粗役，但有些姿色，當晚就“性侵”了她。就這一次，薄小姐就身懷有孕，但後來劉邦就再也沒有見過她，一年她就生下一個兒子，取名劉恒。由於母親身份低微，又是二婚，劉恒也沒什麼地位，母子倆相依為命，低三下氣地生活。

劉邦駕崩，呂后專權，与呂后爭寵的美女戚夫人被砍去四肢，挖去雙目，割去舌頭，做成人彘，曾讓高祖起“廢長立幼”之意的兒子趙王如意被鴆殺，其他被高祖“寵愛”過的嬪妃統統被幽囚或笞斃。

呂太后也听說過“薄姬將生“天子”的算命先生瞎話，但也只拿它當笑話來羞辱薄姬，況且薄姬一直只當自己是女奴，兒子趙恒也低調得像個長工，因此從未正眼看他們。

剛好有個窮山惡水的地方叫代，匪患頻仍，需要人去鎮守，呂氏兄弟都不願去，呂后就派劉恒去代地為王。怕他不願，又特意開恩，允許其母薄氏一同前往，希望借刀殺人，利用那裏的土匪結果了劉恒母子。

劉恒母子進入代地後，那裏的土匪不但沒有為難他們，反而紛紛前來歸附。

原來，土匪頭領不是別人，正是薄姬早年失散的弟弟薄昭。當年姐姐被魏豹強搶為夫人，薄昭跟隨姐姐進入魏豹軍隊，一為混口飯吃，二也想營救姐姐。魏豹被曹參打敗殺死後，姐弟失散，姐姐進了皇宮為奴，弟弟上山落草，不想在代地相會。於是，劉恒為代王，薄昭做了代省公安局長。

後來，中央就出大事了。

呂太后崩逝，以周勃，陳平為首的革命老干部發動宮廷政變，一舉粉碎了呂產，呂祿，呂駘，呂嬃為首的“四人邦”篡黨奪權陰謀，京畿重地群龍無首，藩鎮諸侯虎視眈眈，政治風雲波譎雲詭，大漢帝國人心惶惶。

大臣們商議，必須得盡快推舉一位皇帝登极，以安撫人心。選來選去，所有侯選人的背後都有站著一支勢力，讓別的勢力畏懼，所以一直相持不下。萬般無奈，大家一齊把目光投向代王劉恒。他既沒背景，又沒勢力，母家貧弱，不屬任何一派，是個弱勢人物，立他當皇帝，對大家都沒威脅，所有人都放心，於是大家達成共識：弱者劉恒，別無二選。

迎立新天子使者傳書到代，劉恒嚇得半死：牛人多得是！為甚偏挑我？不敢前往。中尉宋昌陳說利害，決定先派人探听虛實。劉恒的土匪舅舅薄昭壯起膽子，冒死前往，軍委主席周勃，國務院總理陳平殷勤接待，誠墾陳述國家需要緊急選拔一位新“天子”的急迫，終於讓代王打消顧慮，前來登基。

這個代王，就是開創了“文景之治”的鼎鼎大名的漢文帝。

小心翼翼，戰戰兢兢，謙虛謹慎，廉潔勤政，漢文帝地位逐漸穩固，舅舅薄昭的權勢也水漲船高，姿態也逐漸高傲起來。他高調娶了個叫露寶寶的賓館服務員做小老婆，經常在長安大街上撒歡。露寶寶懷孕，他駕車送她前往醫院檢查。

醫生要求露寶寶排隊候診，若惱了送她前來的國舅爺：不知我們是皇親國戚嗎？排什麼隊？

既是皇親，醫院要求他們出示皇親身份，但那天他們“撒歡兒”太過興奮，忘了帶ID，於是醫生再次要求他們排隊候診。

薄昭火起，土匪脾氣冒了上來，拔出佩劍，刺死這名醫生。這是大漢帝國最大的一起“醫鬧”事件。

死亡醫生名叫李文亮，正是寶露露的接診醫生，也是漢文帝貼身禦醫。

事情鬧大了，全國群情激憤，那些覬覦皇位的政客借機煽動對李文亮醫生的全國公祭，向漢文帝施壓。

漢文帝倍感壓力山大……

一方面，薄昭是自己的舅舅，擁立之功不可磨滅，他又是自己親娘薄太后唯一的親第弟，母親身為太后，幾乎下跪而泣，請求給薄昭一條生路。娘給兒下跪，他怎麼下得了手執行國法？但另一方面，面對全國洶洶輿情，他也無法徇私枉法，否則帝位不保。帝位不保，舅舅性命同樣不保，甚至連母親和自己也要連帶受誅。兩權相較取起輕，他只有選擇舍車保帥，大義滅親。

他暗示舅舅，要求他自裁，薄昭拒絕。漢文帝沒有辦法，只好放任李文亮家屬和粉絲披麻戴孝，擡棺遊行，在薄昭家門口示威。薄昭無法，出門与示威者談判，在得到對心愛小妾露寶寶及其腹中胎兒的生命保障後，舉劍自刎。於是，此案以“犯罪嫌疑人畏罪自殺”結案。

皇帝親生母親薄太后痛失親弟弟，悲哀過度，從此絕食，水米不進，不久駕崩；漢文帝痛悔不能避免母親傷心，自己成“不孝之子”，心理大受刺激，精神近乎崩潰，於是無心朝政，寵信佞臣鄧通，讓他掌管中央銀行和帝國印鈔厰，自己荒唐度日。

北宋理學家程頤作《漢文帝殺薄昭論》，論“法”与“情”，“忠”与“孝”的關系，其文曰：

古人謂忠孝不兩全，恩義有相奪，非至論也。忠孝，恩義，一理也。不忠則非孝，無恩則無義，並行而不相悖。故或捐親以盡節，或舍君而全孝，惟所當而已。

唐李衛公以為：漢文誅薄昭，斷則明矣，義則未安。司馬溫公以為：法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行。皆執一之論，未盡於義也。義既未安，則非明也。有所不行，不害其為公器也。不得於義，則非恩之正。害恩之正，則不得為義。

使薄昭盜長陵土，則太后雖不食而死，昭不可不誅也。其殺漢使，為類亦有異焉。若昭有罪，命使往治，昭執而殺之，太后之心可傷也，昭不可赦也。後若必害其生，則存昭以全後可也。或與忿爭而殺之，則貸昭以慰母心可也。此之謂能權。蓋先王之制也，八議設而後重輕得其宜，義豈有屈乎？法主於義，義當而謂之屈法，不知法者也。

軒轅伊尹古史鉤沉