大清總統載灃與美利堅攝政王川普的驚人相似之言 軒轅伊尹軼史勾沉 《張文襄公年譜》年譜記載了監國即攝政王載灃與張之洞的對話： 監國以問公（之洞），公曰：不可，輿情不屬。 （載灃）曰：中堂，直隸紳士也，紳士以為可，則無不可者。 （之洞）曰，豈可以一人之見而反輿情，輿情不屬，必激變。 （載灃）曰：有兵在。 （之洞）公退而嘆曰：不意聞此亡國之言。 一百一十年後，美國總統川普面對全國洶洶民怨，在tweeter拋出一句高論：Where looting starts,shooting starts，朕將遺憲兵以平民亂！ 川普幕僚及總統團隊聞之跌足而嘆：不意總統推此亡國之言。 軒轅伊尹軼史勾沉

大清總統載灃與美利堅攝政王川普的驚人相似之言

軒轅伊尹軼史勾沉

《張文襄公年譜》年譜記載了監國即攝政王載灃與張之洞的對話：

監國以問公（之洞），公曰：不可，輿情不屬。

（載灃）曰：中堂，直隸紳士也，紳士以為可，則無不可者。

（之洞）曰，豈可以一人之見而反輿情，輿情不屬，必激變。

（載灃）曰：有兵在。

（之洞）公退而嘆曰：不意聞此亡國之言。

一百一十年後，美國總統川普面對全國洶洶民怨，在tweeter拋出一句高論：Where looting starts,shooting starts，朕將遺憲兵以平民亂！

川普幕僚及總統團隊聞之跌足而嘆：不意總統推此亡國之言。


軒轅伊尹軼史勾沉

夏業良，你懂啥是“世界文明”嗎？ 軒轅伊尹歪論 北京大學的前教授夏業良為了吃上西方的狗糧，攻擊中國是“世界文明的孤島”。 明明是以“美國為首的西方暴力集團和邪惡勢力”因為達不到用“軟實力”馴化，奴化，和平演變，顏色革命顛覆中國的目的，終於圖窮匕現，原形畢露，於是惱羞成怒，孤注一擲，對中國發起貿易戰，科技戰，金融戰，貨幣戰，乃至軍事戰的全面絞殺，到了這個北大“漢奸”嘴裏，竟然成了“中國自絕於世界文明體系之外”云云。 夏業良雖然忝居北大教授之列，但我估計他根本就不懂啥叫“文明”，根本就不明白“世界文明”之本質與真相，世界歷史之主題與插曲。 現在，軒轅伊尹先生就不惴淺陋，給夏教授普及一下“世界文明”課程。 （一） 夫當今之“世界文明”，其影響力之最著者，不外乎兩大主流，一曰“西方文明”，以歐西地中海為圭臬，一曰“中華文明”，以黃河流域為濫觴。至若其他地域之文明，或則此兩大文明之旁枝鶩出（如中東之阿拉伯伊斯蘭文明，《古蘭經》源於《聖經》，日本文明源於中華），或則早已湮滅，不復存在（古印度文明，兩河之巴比倫文明，古埃及文明），或則衰相畢現，日漸式微，非經“搶救”，難以存續（亞歐非美澳之土著文明，蒙滿藏文明），以軒轅伊尹之觀點，誠不足以論之）。 先論西洋文明。 話說歐羅巴地中海那旮旯，土地貧瘠，山石嶙峋，夏季幹而熱，冬季濕而冷，風不調，雨不順，資源匱乏，物產單一，除了岩石，就是海水，是一個很不適宜人類生存的不毛之地。 但是，這塊地方的左鄰右舍，卻是富得流油的地方，其南是天府之國的埃及泥羅河流域農業區，其東是更加富裕發達的兩河流域及印度恆河流減農業區，其北則有富於皮毛肉食的遊牧民族。希臘，斯巴達，羅馬居其中，依山憑水，據險而居。憑藉著四通八達的水陸交通，與四鄰做起了互通有無的貿易，因而形成了最早的希臘羅馬商業文明，是為西洋文明之鼻祖也。 但是這種只有交易，沒有生產的經濟，是不創造財富的，它只是對他人勞動財富的巧取豪奪，因而必然遭遇抵抗。 文奪不遂，那就武搶。 於是乎，以古希臘，古羅馬，古斯巴達為濫觴的歐洲西洋文明從一開始就形成了尚武崇戰，膜拜強力的戰爭精神，是為西洋文明之本質。 在古希臘神話中，所有的神都是戰神，唯一的例外是棄子，瘸子，跛子，形貌醜陋的好壞弒他士（ Hephaestus ）。但就是這個天神中唯一的工匠之神，他卻是既不生產鍋碗瓢盆等民生用品，也不制作釘鈀鎬鋤等生產工具，他的主業，是打造戈矛戟盾，介胄鞍轡等戰爭物資，為戰神服務。羅馬的神話，與希臘神話對應，大致也秉承同樣的傳統。 其後的數千年，整個歐洲西洋文明，差不多都是一樣的傳統：整個社會，輕視生產，崇尚攻伐，鄙視勞模，崇拜戰神，“萬般皆下品，唯有騎士高”（陳衡哲《西洋史》）。 風氣如此，社會上遊蕩著一大批職業軍人和職業騎士，除了從軍，什麼也不會，除了戰爭，對什麼都沒興趣；為戰爭而生，為戰爭而死，為戰爭而活；沒有戰爭，活著簡直就沒有意義，沒有價值；本國沒仗打，去海外當僱傭軍也勝似在家當累脖工。 一切生產活動，均以戰爭為中心，一切發明創造，都以戰爭為目的。 火藥，中國人得之造煙花，慶享太平，西洋人得之造槍炮，發動戰爭；司南，中國人得之探風水，追求安逸，歐西人得之開海路，暗藏殺機。 貿易和海盜兩大行業，猶如賭博，不能直接生產創造財富，只能轉移分配財富，因此天生排斥合作，推崇競爭，沒有雙贏，沒有多贏，只有你贏我輸，你死我活，沒有開誠布公，只有爾虞我詐。不論集團還是個人，敵對是絕對的，永恆的，友誼是相對的，暫時的。 因此，整部西洋歷史幾千年，除了戰爭歲月，就是為戰爭作準備的“和平”歲月。 他們發動對外戰爭，滅了尼羅河文明，滅了兩河文明，滅了印度恆河文明，但是，他們更多的是起於內部衝突的西洋文明的內鬥戰爭。 從伯裏克利到凱撒大帝，從奧古斯都到亞歷山大，從拿破侖到俾斯麥，從西特勒到杜老四（杜勒斯），他們也幻想過“大一統”，統一歐洲，進而統一世界，以結束這種內戰，但是，他們總是成功的時候少，失敗的時侯多，至今也沒實現西洋文明內部的“大一統”。不是他們不想，而是他們做不到。 因而，西洋人幾千年歷史，戰爭是常態，和平只是插曲；他們的文明，搶刼是主律，生產只是協奏；他們的科技發明與經濟活動，都以新式武器和戰爭機器為核心，圍繞軍事運行，以保持軍事優勢為終極目標。 西洋人這種以戰爭為核心的文明的集大成者和典型代表，就是當今的燈塔之國。 君不見，美國作為世界上最先進，最發達，最富裕，最文明的燈塔之國，其人民卻吃著千篇一律的垃圾漢堡，喝著毫無特色的垃圾可樂，穿著奴隸工廠縫製的廉價服裝皮鞋，用著血汗工廠生產的劣質器具用品，住著風一吹屋頂就被掀掉的木渣房屋，走著千瘡百孔的破爛街道，跑著坑坑窪窪的落後高速，等著慢如蝸牛卻隨時可能脫軌的古董火車，吃著比金丹還昂貴的感冒藥，憤慲著兩個漢堡引發的血案，爭吵著20元假鈔激起的全國暴亂-------噫！只照別人，不照自己，頭頂一團火焰，裙下一團烏黑，周而復始剪世界羊毛，反復無恥割國際韮菜的燈塔之國，何致窮阨至此哉？聚世界人民之血汗，凝美國人民之心血，錢都去了哪裏呢？ 君不見，一枚導彈千萬美金，一架戰機一億美金，一架隱蹤轟炸機十億美金，一艘潛艇百億美金，一個航母戰鬥群千億美金……炸了朝鮮炸越南，炸了南聯盟炸伊拉克，炸完敘利亞炸阿富汗，炸上了隱不能白拔，，又想著要炸伊朗，炸俄羅斯，炸中國。所有這些大規模殺人武器和破壞工具，吃不能吃，穿不能穿，既不能犁田，又不能運貨，也不能搬磚，也不能添瓦，但是，不但全美國人民必須節衣縮食供著養著，連全世界人民也必須透過美元霸權省吃儉用而捧著貢著。古人謂“師出十萬，日費千金”，今人謂“導彈一響，黃金萬兩”，實在是纖塵之比丘山，涓滴之比瀚海也。 這樣的歷史，決定了西洋文明的本質就是一種戰爭機器，沒有戰爭，便無以自處，沒有敵人，便沒有希望，靠戰爭而生存，靠戰爭而發展，依戰爭而運行，懶敵人而高潮，有敵人要戰，沒有敵人創造敵人也要戰：笨•拉燈，傻大木，卡炸飛，世人多說是美國自己創造和培養出來的敵人；甚至於我們中國共產黨之軍事現代化，台灣的馬西屏也說是美國人的傑作。 這，就是美歐西洋文明的本質與真相，簡言之曰“本相” （未完待續） 軒轅伊尹歪論

夏業良，你懂啥是“世界文明”嗎？

軒轅伊尹歪論

北京大學的前教授夏業良為了吃上西方的狗糧，攻擊中國是“世界文明的孤島”。

明明是以“美國為首的西方暴力集團和邪惡勢力”因為達不到用“軟實力”馴化，奴化，和平演變，顏色革命顛覆中國的目的，終於圖窮匕現，原形畢露，於是惱羞成怒，孤注一擲，對中國發起貿易戰，科技戰，金融戰，貨幣戰，乃至軍事戰的全面絞殺，到了這個北大“漢奸”嘴裏，竟然成了“中國自絕於世界文明體系之外”云云。

夏業良雖然忝居北大教授之列，但我估計他根本就不懂啥叫“文明”，根本就不明白“世界文明”之本質與真相，世界歷史之主題與插曲。

現在，軒轅伊尹先生就不惴淺陋，給夏教授普及一下“世界文明”課程。

（一）

夫當今之“世界文明”，其影響力之最著者，不外乎兩大主流，一曰“西方文明”，以歐西地中海為圭臬，一曰“中華文明”，以黃河流域為濫觴。至若其他地域之文明，或則此兩大文明之旁枝鶩出（如中東之阿拉伯伊斯蘭文明，《古蘭經》源於《聖經》，日本文明源於中華），或則早已湮滅，不復存在（古印度文明，兩河之巴比倫文明，古埃及文明），或則衰相畢現，日漸式微，非經“搶救”，難以存續（亞歐非美澳之土著文明，蒙滿藏文明），以軒轅伊尹之觀點，誠不足以論之）。

先論西洋文明。

話說歐羅巴地中海那旮旯，土地貧瘠，山石嶙峋，夏季幹而熱，冬季濕而冷，風不調，雨不順，資源匱乏，物產單一，除了岩石，就是海水，是一個很不適宜人類生存的不毛之地。

但是，這塊地方的左鄰右舍，卻是富得流油的地方，其南是天府之國的埃及泥羅河流域農業區，其東是更加富裕發達的兩河流域及印度恆河流減農業區，其北則有富於皮毛肉食的遊牧民族。希臘，斯巴達，羅馬居其中，依山憑水，據險而居。憑藉著四通八達的水陸交通，與四鄰做起了互通有無的貿易，因而形成了最早的希臘羅馬商業文明，是為西洋文明之鼻祖也。

但是這種只有交易，沒有生產的經濟，是不創造財富的，它只是對他人勞動財富的巧取豪奪，因而必然遭遇抵抗。

文奪不遂，那就武搶。

於是乎，以古希臘，古羅馬，古斯巴達為濫觴的歐洲西洋文明從一開始就形成了尚武崇戰，膜拜強力的戰爭精神，是為西洋文明之本質。

在古希臘神話中，所有的神都是戰神，唯一的例外是棄子，瘸子，跛子，形貌醜陋的好壞弒他士（ Hephaestus ）。但就是這個天神中唯一的工匠之神，他卻是既不生產鍋碗瓢盆等民生用品，也不制作釘鈀鎬鋤等生產工具，他的主業，是打造戈矛戟盾，介胄鞍轡等戰爭物資，為戰神服務。羅馬的神話，與希臘神話對應，大致也秉承同樣的傳統。

其後的數千年，整個歐洲西洋文明，差不多都是一樣的傳統：整個社會，輕視生產，崇尚攻伐，鄙視勞模，崇拜戰神，“萬般皆下品，唯有騎士高”（陳衡哲《西洋史》）。

風氣如此，社會上遊蕩著一大批職業軍人和職業騎士，除了從軍，什麼也不會，除了戰爭，對什麼都沒興趣；為戰爭而生，為戰爭而死，為戰爭而活；沒有戰爭，活著簡直就沒有意義，沒有價值；本國沒仗打，去海外當僱傭軍也勝似在家當累脖工。

一切生產活動，均以戰爭為中心，一切發明創造，都以戰爭為目的。

火藥，中國人得之造煙花，慶享太平，西洋人得之造槍炮，發動戰爭；司南，中國人得之探風水，追求安逸，歐西人得之開海路，暗藏殺機。

貿易和海盜兩大行業，猶如賭博，不能直接生產創造財富，只能轉移分配財富，因此天生排斥合作，推崇競爭，沒有雙贏，沒有多贏，只有你贏我輸，你死我活，沒有開誠布公，只有爾虞我詐。不論集團還是個人，敵對是絕對的，永恆的，友誼是相對的，暫時的。

因此，整部西洋歷史幾千年，除了戰爭歲月，就是為戰爭作準備的“和平”歲月。

他們發動對外戰爭，滅了尼羅河文明，滅了兩河文明，滅了印度恆河文明，但是，他們更多的是起於內部衝突的西洋文明的內鬥戰爭。

從伯裏克利到凱撒大帝，從奧古斯都到亞歷山大，從拿破侖到俾斯麥，從西特勒到杜老四（杜勒斯），他們也幻想過“大一統”，統一歐洲，進而統一世界，以結束這種內戰，但是，他們總是成功的時候少，失敗的時侯多，至今也沒實現西洋文明內部的“大一統”。不是他們不想，而是他們做不到。

因而，西洋人幾千年歷史，戰爭是常態，和平只是插曲；他們的文明，搶刼是主律，生產只是協奏；他們的科技發明與經濟活動，都以新式武器和戰爭機器為核心，圍繞軍事運行，以保持軍事優勢為終極目標。

西洋人這種以戰爭為核心的文明的集大成者和典型代表，就是當今的燈塔之國。

君不見，美國作為世界上最先進，最發達，最富裕，最文明的燈塔之國，其人民卻吃著千篇一律的垃圾漢堡，喝著毫無特色的垃圾可樂，穿著奴隸工廠縫製的廉價服裝皮鞋，用著血汗工廠生產的劣質器具用品，住著風一吹屋頂就被掀掉的木渣房屋，走著千瘡百孔的破爛街道，跑著坑坑窪窪的落後高速，等著慢如蝸牛卻隨時可能脫軌的古董火車，吃著比金丹還昂貴的感冒藥，憤慲著兩個漢堡引發的血案，爭吵著20元假鈔激起的全國暴亂-------噫！只照別人，不照自己，頭頂一團火焰，裙下一團烏黑，周而復始剪世界羊毛，反復無恥割國際韮菜的燈塔之國，何致窮阨至此哉？聚世界人民之血汗，凝美國人民之心血，錢都去了哪裏呢？

君不見，一枚導彈千萬美金，一架戰機一億美金，一架隱蹤轟炸機十億美金，一艘潛艇百億美金，一個航母戰鬥群千億美金……炸了朝鮮炸越南，炸了南聯盟炸伊拉克，炸完敘利亞炸阿富汗，炸上了隱不能白拔，，又想著要炸伊朗，炸俄羅斯，炸中國。所有這些大規模殺人武器和破壞工具，吃不能吃，穿不能穿，既不能犁田，又不能運貨，也不能搬磚，也不能添瓦，但是，不但全美國人民必須節衣縮食供著養著，連全世界人民也必須透過美元霸權省吃儉用而捧著貢著。古人謂“師出十萬，日費千金”，今人謂“導彈一響，黃金萬兩”，實在是纖塵之比丘山，涓滴之比瀚海也。

這樣的歷史，決定了西洋文明的本質就是一種戰爭機器，沒有戰爭，便無以自處，沒有敵人，便沒有希望，靠戰爭而生存，靠戰爭而發展，依戰爭而運行，懶敵人而高潮，有敵人要戰，沒有敵人創造敵人也要戰：笨•拉燈，傻大木，卡炸飛，世人多說是美國自己創造和培養出來的敵人；甚至於我們中國共產黨之軍事現代化，台灣的馬西屏也說是美國人的傑作。

這，就是美歐西洋文明的本質與真相，簡言之曰“本相”

（未完待續）

軒轅伊尹歪論

蔡英文要懸崖勒馬 軒轅伊尹歪論 蔡英文競選連任前放馬狂奔，強推《反滲透法》，快速奔向臺獨，挑動香港暴亂，將中國共產黨逼向懸崖。 我黨亦非省油的燈，推出《香港版國家安全法》，這個法將挖蔡英文的祖墳。她和她的團隊在香港操作的那些事情，根據這個法，足以判定他們的叛國罪，暴力顛覆國家政權罪，反革命罪，死刑都是輕的。 蔡英文心虛了，害怕了，她聲稱要“與香港人站在一起”，但是她既不敢親自來香港上街抗議，也不敢派臺軍來“拯救”香港，她還對香港砲灰們落井下石，見死不救，忘恩負義，御磨殺驢，對香港暴民關上大門。 為了擺脫《港版國安法》通過後被控叛國罪的風險，避免臺灣統一後被判死刑的結局，蔡英文現在又聲斯力竭，向北京喊話，要我黨“懸崖勒馬”。 這真是一個彌留之際的將死之人對探病者說“保重”，豈不悖哉？ 到底誰該懸崖勒馬，蔡英文，你搞清楚了嗎？ 軒轅伊尹歪論

蔡英文要懸崖勒馬

軒轅伊尹歪論

蔡英文競選連任前放馬狂奔，強推《反滲透法》，快速奔向臺獨，挑動香港暴亂，將中國共產黨逼向懸崖。

我黨亦非省油的燈，推出《香港版國家安全法》，這個法將挖蔡英文的祖墳。她和她的團隊在香港操作的那些事情，根據這個法，足以判定他們的叛國罪，暴力顛覆國家政權罪，反革命罪，死刑都是輕的。

蔡英文心虛了，害怕了，她聲稱要“與香港人站在一起”，但是她既不敢親自來香港上街抗議，也不敢派臺軍來“拯救”香港，她還對香港砲灰們落井下石，見死不救，忘恩負義，御磨殺驢，對香港暴民關上大門。

為了擺脫《港版國安法》通過後被控叛國罪的風險，避免臺灣統一後被判死刑的結局，蔡英文現在又聲斯力竭，向北京喊話，要我黨“懸崖勒馬”。

這真是一個彌留之際的將死之人對探病者說“保重”，豈不悖哉？

到底誰該懸崖勒馬，蔡英文，你搞清楚了嗎？

軒轅伊尹歪論

中國人民解放軍命令太平島及東沙島駐守官兵投降書軒轅伊尹敕令臺軍兄弟們，從新聞中，你們想必已經知道，解放軍就要攻佔，奪取，解放太平島和東沙島了。這些地方，自古以來就是中國的領土，領水，領海。過去，臺海兩岸共同承認同屬一個中國，所以，這些島嶼，不論由解放軍據守，還是由國軍（臺軍）兄弟駐守，在法律上都是由中國人擁有，並沒有太大差異。本著中國人不打中國人的理念，我們既是同胞，又是兄弟，所以數十年來，我們隔海相望，和平共處，井水不犯河水。有些時候，我們還默契配合，防範外敵，共同保衛華夏祖先留給我們的神聖領土。你們的先總統馬英九曾經說：兩岸同屬一個中國，都是炎黃子孫。中國人民解放軍懷念兩岸隔海相望，和平共守的美妙時光。但是，這樣和平美好的日子已經一去不復返了，而罪魁禍首，就是你們的蔡英文政府和民進黨臺毒分子。蔡英文勝選演說提出所謂“和平民主平等對話”八字方針。但在我們看來，這個八字方針只是一件美麗的皮，這皮裏裹的，是美女呢？還是魔鬼？並未有任何澄清。我們只想請問，你是用“八字方針”談統一呢？還是借“八字方針”謀分裂？這個纔是必須清楚回答的關鍵和實質問題，不容回避。如果是前者，我們當然熱烈歡迎；如果是後者，你們自己想一想後果是什麼？最近，你們的政客有要“刪除國家統一綱領”的，還有更進一步，要“租借太平島東沙島給美軍”，引狼入室的。是可忍，孰不可忍？為保衛中華民族先祖開拓傳下的祖產不致落入外夷之手，中國人民解放軍攻佔奪取太平東沙二島，勢在必然，不得不爾。火炮之前，先行嘴炮。中國人民解放軍命令駐守太平東沙兩島之臺軍官兵：一，解放軍登島之前，你們務必各就其位，盡忠職守，履行職責，守好每一寸土地，以防外夷乘虛先入；二，解放軍登島之時，你們會收到我們的繳械命令。屆時，你們務必依照命令，放下武器，離開崗位，有秩序集結於指定場所，和平移交該兩島所有駐防要地及軍事設施，接受解放軍檢視，登記及調查；三，所有駐島官兵，有願加入解放軍者，履行必要手續及背景審查後，可編入解放軍隊伍，依其職級享受解放軍官兵同級待遇，在臺服役軍齡可視為解放軍軍齡；四，不願加入解放軍者，可以選擇返回台灣，長居大陸，或移民非敵對國家，解放軍將撥發：1.茶葉蛋一萬枚，2.菩陵榨菜一千斤，3.旅行，安家及創業費用100萬元人民幣。中國人民解放軍重申，中國人不打中國人，是次軍事行動，雖曰奪島，但我們希望和平移交，無流血，無傷亡，無犧牲。我們再次命令你們，希望你們無條件投降，配合執行所有換防移交工作。如有負隅頑抗，拒不投降者，解放軍將不能保障其安全，必完全，徹底，乾淨地予以消滅。切切此令，勿謂言之不預也。中國人民解放軍嘴炮部隊光杆司令 軒轅伊尹傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

中國人民解放軍命令太平島及東沙島駐守官兵投降書

軒轅伊尹敕令

臺軍兄弟們，從新聞中，你們想必已經知道，解放軍就要攻佔，奪取，解放太平島和東沙島了。

這些地方，自古以來就是中國的領土，領水，領海。

過去，臺海兩岸共同承認同屬一個中國，所以，這些島嶼，不論由解放軍據守，還是由國軍（臺軍）兄弟駐守，在法律上都是由中國人擁有，並沒有太大差異。

本著中國人不打中國人的理念，我們既是同胞，又是兄弟，所以數十年來，我們隔海相望，和平共處，井水不犯河水。有些時候，我們還默契配合，防範外敵，共同保衛華夏祖先留給我們的神聖領土。

你們的先總統馬英九曾經說：兩岸同屬一個中國，都是炎黃子孫。中國人民解放軍懷念兩岸隔海相望，和平共守的美妙時光。

但是，這樣和平美好的日子已經一去不復返了，而罪魁禍首，就是你們的蔡英文政府和民進黨臺毒分子。

蔡英文勝選演說提出所謂“和平民主平等對話”八字方針。但在我們看來，這個八字方針只是一件美麗的皮，這皮裏裹的，是美女呢？還是魔鬼？並未有任何澄清。我們只想請問，你是用“八字方針”談統一呢？還是借“八字方針”謀分裂？這個纔是必須清楚回答的關鍵和實質問題，不容回避。

如果是前者，我們當然熱烈歡迎；如果是後者，你們自己想一想後果是什麼？

最近，你們的政客有要“刪除國家統一綱領”的，還有更進一步，要“租借太平島東沙島給美軍”，引狼入室的。

是可忍，孰不可忍？

為保衛中華民族先祖開拓傳下的祖產不致落入外夷之手，中國人民解放軍攻佔奪取太平東沙二島，勢在必然，不得不爾。

火炮之前，先行嘴炮。

中國人民解放軍命令駐守太平東沙兩島之臺軍官兵：

一，解放軍登島之前，你們務必各就其位，盡忠職守，履行職責，守好每一寸土地，以防外夷乘虛先入；

二，解放軍登島之時，你們會收到我們的繳械命令。屆時，你們務必依照命令，放下武器，離開崗位，有秩序集結於指定場所，和平移交該兩島所有駐防要地及軍事設施，接受解放軍檢視，登記及調查；

三，所有駐島官兵，有願加入解放軍者，履行必要手續及背景審查後，可編入解放軍隊伍，依其職級享受解放軍官兵同級待遇，在臺服役軍齡可視為解放軍軍齡；

四，不願加入解放軍者，可以選擇返回台灣，長居大陸，或移民非敵對國家，解放軍將撥發：1.茶葉蛋一萬枚，2.菩陵榨菜一千斤，3.旅行，安家及創業費用100萬元人民幣。

中國人民解放軍重申，中國人不打中國人，是次軍事行動，雖曰奪島，但我們希望和平移交，無流血，無傷亡，無犧牲。我們再次命令你們，希望你們無條件投降，配合執行所有換防移交工作。如有負隅頑抗，拒不投降者，解放軍將不能保障其安全，必完全，徹底，乾淨地予以消滅。

切切此令，勿謂言之不預也。

中國人民解放軍嘴炮部隊光杆司令     軒轅伊尹

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解放軍要永遠記住王恢与陳湯這兩位統帥 王恢和陳湯都是漢朝統帥。 王恢親自策劃指揮了以漢朝四十萬精兵圍奸匈奴單于親率的十萬主力的作戰計劃，但中間出現意外，匈奴主力沒有完全“按計劃”進入王恢包圍圈便倉惶撤离。王恢顧盼猶豫，沒有及時出擊，貽誤戰機，致使大漢四十萬大軍無功而返，王恢自己也被軍事法院論罪判斬。 陳湯的大名，就是因為在中國歷史上首次提出“犯我強漢者，雖遠必誅”的口號而得到的。他与副將延壽率軍西征，忽遇匈奴至支單于所部主力，且敵方毫無軍事準備。戰機稍縱即失，陳湯力主立即矯天子詔征召西域各附屬國合兵聚殲至支，延壽猶豫，主張按大漢法律請示朝庭，陳湯緊急制服副將延壽，矯天子詔書征西域各國兵合攻至支兵。大功告成，陳湯向天子請罪，雖然被關了數年秦城監獄，但在西域吃緊情況下，天子還是親自探監向他請教，其後軍國大事悉決於陳湯。 我要解放軍各位將軍記住的是，戰爭一旦打響，各种意外情況都會出現。大家要學陳湯，要全力以赴，各自為戰，主動尋找戰機，抓住戰機，創造輝煌戰果。“將在外，君命有所不受”，我不怕你們打錯仗，就怕你們錯失戰機。面對敵人，你們永這不用擔心“誤炸”，只怕你們“不炸”。就算誤詐了，也是外交部去擦屁股，軍隊只要管拉屎，擦屁股不是你們的事。 你們要吸取王恢的教訓。任何軍事作戰人員貽誤戰機，必受嚴懲，我也不會放過。傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

習近平：解放軍要永遠記住王恢与陳湯這兩位統帥

 軒轅伊尹兵略

王恢和陳湯都是漢朝統帥。

 

王恢親自策劃指揮了以漢朝四十萬精兵圍奸匈奴單于親率的十萬主力的作戰計劃，但中間出現意外，匈奴主力沒有完全“按計劃”進入王恢包圍圈便倉惶撤离。王恢顧盼猶豫，沒有及時出擊，貽誤戰機，致使大漢四十萬大軍無功而返，王恢自己也被軍事法院論罪判斬。

 

陳湯的大名，就是因為在中國歷史上首次提出“犯我強漢者，雖遠必誅”的口號而得到的。他与副將延壽率軍西征，忽遇匈奴至支單于所部主力，且敵方毫無軍事準備。戰機稍縱即失，陳湯力主立即矯天子詔征召西域各附屬國合兵聚殲至支，延壽猶豫，主張按大漢法律請示朝庭，陳湯緊急制服副將延壽，矯天子詔書征西域各國兵合攻至支兵。大功告成，陳湯向天子請罪，雖然被關了數年秦城監獄，但在西域吃緊情況下，天子還是親自探監向他請教，其後軍國大事悉決於陳湯。

 

我要解放軍各位將軍記住的是，戰爭一旦打響，各种意外情況都會出現。大家要學陳湯，要全力以赴，各自為戰，主動尋找戰機，抓住戰機，創造輝煌戰果。“將在外，君命有所不受”，我不怕你們打錯仗，就怕你們錯失戰機。面對敵人，你們永這不用擔心“誤炸”，只怕你們“不炸”。就算誤詐了，也是外交部去擦屁股，軍隊只要管拉屎，擦屁股不是你們的事。

 

你們要吸取王恢的教訓。任何軍事作戰人員貽誤戰機，必受嚴懲，我也不會放過。

軒轅伊尹兵略

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解放軍需要一次“燒烏巢”的動作軒轅伊尹歪論《超限戰》的作者喬良由主戰派變成了投降派，鼓吹“武統台灣，現在不是好時機”“要等中國力量壓過美國，否則功虧一簣”云云。不知喬良是否研究過“官渡之戰”？現在的中美局勢，與官渡之戰前曹操與袁紹的局勢頗有類似。請問，在當時的情形下，曹操如果不冒險燒烏巢，什麼時候在綜合實力上能壓過袁紹？就算袁紹當年號稱“塚中枯骨”，請問，難道他會笨到無所作為，眼睜睜坐看你的力量逐漸壓過他嗎？何況，美國不是袁紹，美國不會坐等中國力量壓過它。事實上，它已經在全面打擊中國，志在摧毀中國於復興之前了。在此生死存亡之際，解放軍如果不冒一次險，來一次決定前途，扭轉局面的“烏巢之舉”，美軍支持下的臺灣也許就要偷襲你解放軍的烏巢了。事實上，蔡英文無論在政治上還是在軍事上，都正在準備著偷襲解放軍烏巢的動作。天上不會掉餡餅，敵人更不會呆呆坐著等你長肌肉。如果曹操當年不冒險火燒烏巢，則他的力量永遠不可能自動壓過袁紹，只會被袁紹掐死在崛起之前夕。所以，一旦得知烏巢防守之破口，還等什麽？破口是不會等你的，戰機瞬時即逝。世界上從來就沒有過不冒險的“四平八穩”的戰爭，不想烏巢冒險，就決不可能有官渡之勝！軒轅伊尹歪論傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

解放軍需要一次“燒烏巢”的動作

軒轅伊尹歪論

《超限戰》的作者喬良由主戰派變成了投降派，鼓吹“武統台灣，現在不是好時機”“要等中國力量壓過美國，否則功虧一簣”云云。

不知喬良是否研究過“官渡之戰”？

現在的中美局勢，與官渡之戰前曹操與袁紹的局勢頗有類似。

請問，在當時的情形下，曹操如果不冒險燒烏巢，什麼時候在綜合實力上能壓過袁紹？

就算袁紹當年號稱“塚中枯骨”，請問，難道他會笨到無所作為，眼睜睜坐看你的力量逐漸壓過他嗎？

何況，美國不是袁紹，美國不會坐等中國力量壓過它。事實上，它已經在全面打擊中國，志在摧毀中國於復興之前了。

在此生死存亡之際，解放軍如果不冒一次險，來一次決定前途，扭轉局面的“烏巢之舉”，美軍支持下的臺灣也許就要偷襲你解放軍的烏巢了。

事實上，蔡英文無論在政治上還是在軍事上，都正在準備著偷襲解放軍烏巢的動作。

天上不會掉餡餅，敵人更不會呆呆坐著等你長肌肉。如果曹操當年不冒險火燒烏巢，則他的力量永遠不可能自動壓過袁紹，只會被袁紹掐死在崛起之前夕。

所以，一旦得知烏巢防守之破口，還等什麽？破口是不會等你的，戰機瞬時即逝。

世界上從來就沒有過不冒險的“四平八穩”的戰爭，不想烏巢冒險，就決不可能有官渡之勝！

軒轅伊尹歪論

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美國為什麼拒絕提案台灣加入WH0？軒轅伊尹歪論美國支持其他小國挺臺入衛，但自己卻退縮，不肯出面提案，說明了什麼？說明美國根本上反對臺灣獨立。陳水扁在臺上之時，曾經籌備臺獨公投，被美國封為“麻煩製造者”之後，一頓暴揍，讓陳水扁不得不從臺獨立場上退回來，哀嘆“做不到就是做不到”。那麽美國為什麼堅決反對台灣獨立呢？既不是因為美國與中國立場一致，親中，也不是因為美國與臺灣利益不一致，價值觀相近。很簡單，因為不論台灣獨立還是統一，都與美國的利益相悖。台灣獨立了，它對美國的價值就消失了，因為美國無法再利用台灣這顆卵子捏中國的睾丸了。如果中國主動或者被迫放棄台灣，承認台灣獨立，那麽，以一衣帶水的地緣，同文同種的親緣，用不了多久，台灣與中國就會捐棄前嫌，冰釋仇怨，結成類似美英加澳式的戰略同盟關係。如此一來，台灣的獨立，意味著美國將減少一個“盟友”，增多一個“敵手”，而中國則減少一個敵手，增加一個盟友，而這種結果是美國人堅決不願看到的。所以，最堅決反對臺毒，最堅定打擊臺毒的，可能並非中國大陸，而是美國自己。那些追求“獨立”的臺獨分子，如果能設身處地站在美國的立場想一想，就一定會清楚，台灣決無可能靠美國的支援獲得獨立。基於同樣的理由，美國更不願意台灣與大陸統一，因為那樣的結果於美國更加不利：美國人將永久捏不到中國的睾丸，只能退回美洲，做西半球的強國，專心耕耘自己的一畝三分地。所以，美國決無坐視兩岸趨向統一的任何可能性，不論是武統還是文統，也不論是大陸統一台灣抑或台灣反攻大陸。總而言之，台灣不論是獨立還是與大陸統一，既不可能繞過美國，美國也決不會甘心台灣統獨地位之最終塵埃落定。所以，軒轅伊尹的結論是：在美國人的潛意識裏，只有兩岸維持一國框架，同時又分裂為互相敵對的兩個政府，才符合美國的最大利益，才有利於美國操縱兩岸關系，美國纔有理由維護在亞太的存在。因而，台灣不可能繞過美國而獨立，大陸也不可能繞過美國而統一。台灣想獨，大陸想統，唯一的辦法是先幹翻美國，否則，統或獨都永遠只會是痴心妄想。軒轅伊尹歪論傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

美國為什麼拒絕提案台灣加入WH0？

軒轅伊尹歪論

美國支持其他小國挺臺入衛，但自己卻退縮，不肯出面提案，說明了什麼？

說明美國根本上反對臺灣獨立。

陳水扁在臺上之時，曾經籌備臺獨公投，被美國封為“麻煩製造者”之後，一頓暴揍，讓陳水扁不得不從臺獨立場上退回來，哀嘆“做不到就是做不到”。

那麽美國為什麼堅決反對台灣獨立呢？

既不是因為美國與中國立場一致，親中，也不是因為美國與臺灣利益不一致，價值觀相近。

很簡單，因為不論台灣獨立還是統一，都與美國的利益相悖。

台灣獨立了，它對美國的價值就消失了，因為美國無法再利用台灣這顆卵子捏中國的睾丸了。如果中國主動或者被迫放棄台灣，承認台灣獨立，那麽，以一衣帶水的地緣，同文同種的親緣，用不了多久，台灣與中國就會捐棄前嫌，冰釋仇怨，結成類似美英加澳式的戰略同盟關係。

如此一來，台灣的獨立，意味著美國將減少一個“盟友”，增多一個“敵手”，而中國則減少一個敵手，增加一個盟友，而這種結果是美國人堅決不願看到的。所以，最堅決反對臺毒，最堅定打擊臺毒的，可能並非中國大陸，而是美國自己。那些追求“獨立”的臺獨分子，如果能設身處地站在美國的立場想一想，就一定會清楚，台灣決無可能靠美國的支援獲得獨立。

基於同樣的理由，美國更不願意台灣與大陸統一，因為那樣的結果於美國更加不利：美國人將永久捏不到中國的睾丸，只能退回美洲，做西半球的強國，專心耕耘自己的一畝三分地。所以，美國決無坐視兩岸趨向統一的任何可能性，不論是武統還是文統，也不論是大陸統一台灣抑或台灣反攻大陸。總而言之，台灣不論是獨立還是與大陸統一，既不可能繞過美國，美國也決不會甘心台灣統獨地位之最終塵埃落定。

所以，軒轅伊尹的結論是：在美國人的潛意識裏，只有兩岸維持一國框架，同時又分裂為互相敵對的兩個政府，才符合美國的最大利益，才有利於美國操縱兩岸關系，美國纔有理由維護在亞太的存在。

因而，台灣不可能繞過美國而獨立，大陸也不可能繞過美國而統一。

台灣想獨，大陸想統，唯一的辦法是先幹翻美國，否則，統或獨都永遠只會是痴心妄想。

軒轅伊尹歪論

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打狗給主人看評中國制裁澳大利亞肉類產品軒轅伊尹歪論常言說打狗看主人，中國政府此番制裁澳大利亞，與一年前制裁加拿大肉品一樣，都是反其道而行之：不是打狗看主人，而是打狗給主人看。正如魯迅所言，狗經常比它們的主人更為兇惡。對於澳大利亞加拿大這樣比主子叫得更兇的狗，就是應該痛打。大國之間爭鬥，顧忌較多，既要考慮留有餘地，又要把控爭鬥烈度，力求鬥而不破，所以往往不願親自動手互毆，而是放狗互咬，通過自己的走狗們打代理人戰爭。中美之間的鬥爭正是如此，雖然彼此恨得咬牙切齒，卻又投鼠忌器，難以破罐子破摔。最優的選項，便是唆使各自的走狗互咬。台灣，澳大利亞，加拿大，在中美爭鬥戰中都是美國一方的走狗。在這三條狗中，數台灣狗最狡猾，最聰明，最智慧。台灣夾在中美兩大國之間，深知自己的斤兩，懂得利用大國，更懂得避免被大國犧牲和傷害，往往能夠左右逢緣，前後周旋，利益最大化，風險最小化。半個多世紀以來，儘管台灣在戰略上與大陸為敵，在戰術上卻又極力避免挑釁，並時不時拋下媚眼，因而儘管政治上敵對，但經濟上總是能從大陸攫取大量利益。對美國，臺灣依靠它尋求安全，但又處處小心，防備被美國當成犧牲品和炮灰。台灣之於美國，既狼狽為奸，又各懷鬼胎，不論藍綠，台灣都極力避免成為任何一方的棋子。韓國瑜的一段話最能代表台灣人的這種心態：“台灣要像一個美女，周旋於多個男人之間，盡情地調情，戀愛，但不要與任何一方陷入太深，更不要與之訂婚結婚。”昨天的新聞，台灣人更進一步釋出其內心隱憂：“靠山山倒，靠人人跑，靠主子難免被拋。看看南越的下場，最終還是被美帝拋棄。”大家看疫情以來的台灣電視節目，什麽《年代向錢看》，《57爆新聞》，《關鍵時刻》，《三立電視》，等等等等，那些主持人一個個長著一副豬臉，豬語豬言，在中美之間極盡挑撥離間之能事，巴不得中美馬上就開戰，馬上大打出手，然後台灣人好貓著腰，偷點戰利品。但台灣人卻告誡自己，一方面要抱美國大腿，奉美國為主人，卻堅決不肯當美國之狗，衝在前面咬中國大陸。相反，《兩岸服務貿易協議》要到期了，台灣人還心存幻想，呼籲中國大陸“政治歸政治，經濟歸經濟”，不要斷台灣人狗糧。你們看，這是狗嗎？不，不是，台灣人是典型的豬，盡管有主人，卻不忠誠於主人，只想利用主人之間矛盾，盤是弄非，不斷拱到好豬食，堅決不肯為主人衝鋒陷陣，更不肯犧牲奉獻。《西遊記》裏的豬八戒，不正是這個樣子嗎？對於臺灣這匹智慧的豬，大陸這個孫猴子氣憤到抓耳撓腮，卻打也不是，罵也不是，恨也不是，愛也不是。金箍棒有時耍在空中，卻只是恐嚇恐嚇，真的沒法落下；偷得人參果，還要分它一兩枚。氣人不氣人？可以說，美國人希望台灣當狗，但台灣人卻把豬的智慧聰明，發揮到了極至。反觀澳大利亞，加拿大，其外交戰略比起台灣就遜色得多。它們是美國忠誠不二的愚蠢的哈吧狗。雖然美國並沒有給他們多少狗糧吃，有時還挨美國主人的棍棒，不時還要依賴中國的豬食才吃得飽，但美國主子一個示意，這兩條忠犬立馬毫不猶豫衝在頭陣，對著中國一陣狂咬。美國不自己動手，加拿大主動幫美國抓了孟晚舟，澳大利亞吠得比美國主子更兇，都證明著，澳大利亞加拿大兩國，確確實實是美國的忠犬，愚狗。打主人，顧忌太多，不好出手；打豬，豬太狡猾，下不得手；打狗，應該可以毫無顧忌，揮舞打狗捧，抬起鐵頭鞋，揍它個眼冒金星，踢它個門牙蹦落。放心，主人是不會損失自己核心利益救狗的，此乃狗高於人之價值。中國政府去年禁加拿大豬肉，今年禁澳大利亞牛肉，就是在狠狠地打擊一根筋的忠犬，死心眼的愚狗。通過打狗，中國政府要告知全世界，當狗，是要付出狗的代價的。如果不想當狗，還想吃飽，那就像台灣人學一學，別當狗，當豬。軒轅伊尹歪論最後要奉勸中國政府一句：用肉做打狗捧很好。作為賣方，肉很難長期保鮮，若不能立即賣出，損失巨大；但對買方而言，晚吃幾天肉，甚至不吃肉，死不了人，還有益健康。但最好不要用糧食作武器。對雙方而言，糧食易於長期低成本保存，因此對賣方的制裁效果有限，而對買方不利，因為人可以不吃肉，但不可以一日不吃糧。因此，中國應大量種糧，實行糧食自足；同時大量進口飼料糧食，自己發展肉食業，增加就業，擺脫依賴。傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

打狗給主人看評中國制裁澳大利亞肉類產品

軒轅伊尹歪論

常言說打狗看主人，中國政府此番制裁澳大利亞，與一年前制裁加拿大肉品一樣，都是反其道而行之：不是打狗看主人，而是打狗給主人看。

正如魯迅所言，狗經常比它們的主人更為兇惡。對於澳大利亞加拿大這樣比主子叫得更兇的狗，就是應該痛打。

大國之間爭鬥，顧忌較多，既要考慮留有餘地，又要把控爭鬥烈度，力求鬥而不破，所以往往不願親自動手互毆，而是放狗互咬，通過自己的走狗們打代理人戰爭。

中美之間的鬥爭正是如此，雖然彼此恨得咬牙切齒，卻又投鼠忌器，難以破罐子破摔。最優的選項，便是唆使各自的走狗互咬。

台灣，澳大利亞，加拿大，在中美爭鬥戰中都是美國一方的走狗。

在這三條狗中，數台灣狗最狡猾，最聰明，最智慧。

台灣夾在中美兩大國之間，深知自己的斤兩，懂得利用大國，更懂得避免被大國犧牲和傷害，往往能夠左右逢緣，前後周旋，利益最大化，風險最小化。

半個多世紀以來，儘管台灣在戰略上與大陸為敵，在戰術上卻又極力避免挑釁，並時不時拋下媚眼，因而儘管政治上敵對，但經濟上總是能從大陸攫取大量利益。

對美國，臺灣依靠它尋求安全，但又處處小心，防備被美國當成犧牲品和炮灰。台灣之於美國，既狼狽為奸，又各懷鬼胎，不論藍綠，台灣都極力避免成為任何一方的棋子。

韓國瑜的一段話最能代表台灣人的這種心態：“台灣要像一個美女，周旋於多個男人之間，盡情地調情，戀愛，但不要與任何一方陷入太深，更不要與之訂婚結婚。”

昨天的新聞，台灣人更進一步釋出其內心隱憂：“靠山山倒，靠人人跑，靠主子難免被拋。看看南越的下場，最終還是被美帝拋棄。”

大家看疫情以來的台灣電視節目，什麽《年代向錢看》，《57爆新聞》，《關鍵時刻》，《三立電視》，等等等等，那些主持人一個個長著一副豬臉，豬語豬言，在中美之間極盡挑撥離間之能事，巴不得中美馬上就開戰，馬上大打出手，然後台灣人好貓著腰，偷點戰利品。但台灣人卻告誡自己，一方面要抱美國大腿，奉美國為主人，卻堅決不肯當美國之狗，衝在前面咬中國大陸。相反，《兩岸服務貿易協議》要到期了，台灣人還心存幻想，呼籲中國大陸“政治歸政治，經濟歸經濟”，不要斷台灣人狗糧。

你們看，這是狗嗎？不，不是，台灣人是典型的豬，盡管有主人，卻不忠誠於主人，只想利用主人之間矛盾，盤是弄非，不斷拱到好豬食，堅決不肯為主人衝鋒陷陣，更不肯犧牲奉獻。《西遊記》裏的豬八戒，不正是這個樣子嗎？

對於臺灣這匹智慧的豬，大陸這個孫猴子氣憤到抓耳撓腮，卻打也不是，罵也不是，恨也不是，愛也不是。金箍棒有時耍在空中，卻只是恐嚇恐嚇，真的沒法落下；偷得人參果，還要分它一兩枚。氣人不氣人？

可以說，美國人希望台灣當狗，但台灣人卻把豬的智慧聰明，發揮到了極至。

反觀澳大利亞，加拿大，其外交戰略比起台灣就遜色得多。

它們是美國忠誠不二的愚蠢的哈吧狗。雖然美國並沒有給他們多少狗糧吃，有時還挨美國主人的棍棒，不時還要依賴中國的豬食才吃得飽，但美國主子一個示意，這兩條忠犬立馬毫不猶豫衝在頭陣，對著中國一陣狂咬。美國不自己動手，加拿大主動幫美國抓了孟晚舟，澳大利亞吠得比美國主子更兇，都證明著，澳大利亞加拿大兩國，確確實實是美國的忠犬，愚狗。

打主人，顧忌太多，不好出手；打豬，豬太狡猾，下不得手；打狗，應該可以毫無顧忌，揮舞打狗捧，抬起鐵頭鞋，揍它個眼冒金星，踢它個門牙蹦落。

放心，主人是不會損失自己核心利益救狗的，此乃狗高於人之價值。

中國政府去年禁加拿大豬肉，今年禁澳大利亞牛肉，就是在狠狠地打擊一根筋的忠犬，死心眼的愚狗。

通過打狗，中國政府要告知全世界，當狗，是要付出狗的代價的。如果不想當狗，還想吃飽，那就像台灣人學一學，別當狗，當豬。

軒轅伊尹歪論

最後要奉勸中國政府一句：

用肉做打狗捧很好。作為賣方，肉很難長期保鮮，若不能立即賣出，損失巨大；但對買方而言，晚吃幾天肉，甚至不吃肉，死不了人，還有益健康。

但最好不要用糧食作武器。對雙方而言，糧食易於長期低成本保存，因此對賣方的制裁效果有限，而對買方不利，因為人可以不吃肉，但不可以一日不吃糧。

因此，中國應大量種糧，實行糧食自足；同時大量進口飼料糧食，自己發展肉食業，增加就業，擺脫依賴。

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東方屁股坐不慣西方馬桶軒轅伊尹歪論人生兩件大事，第一是吃飯，第二是拉屎。吃飯的事情，說的人很多，我今天單說拉屎。我們中國人幾千年來向來是在地上挖個坑，搭上兩塊木板，蹲 在上面，解決拉屎問題的。這個地上的炕，我們通常稱為茅坑。茅坑很臭，所以我們的先人通常將茅坑挖在遠離廚房，遠離餐廳，遠離臥室，遠離客廳的地方。我們的祖先常說，“君子遠庖廚”。連庖廚都要遠離，那麽茅坑顯然就更不在話下了。總而言之，我們中國人的茅炕通常是獨立式的，絕不會像西方一樣，連著廳堂，挨著廚房，藏在臥房，與主要起居活動的主體建築連為一體。這就是為什麼八國聯軍總司令瓦德西攻入紫禁城後，跑遍皇宮，怎麼也找不見廁所，還奇怪“皇帝為什麼不拉屎”的原因（參見電視劇《走向共和》）。後來條件變了，中國人接受西方人生活方式影響，將茅坑建在樓房之中，且與廚房廳堂乃至臥室緊挨在一起，於是，中國人即便一日只吃兩餐，一天只拉一回屎，也不得不二十四小時與庖廚為鄰，與屎坑為伴。這種生活環境的改變，是好事還是壞事，就真的是見仁見智了。不過，不論茅坑還是蹲坑，總而言之都是坑，中國人總可以蹲著拉屎，所以就算是屎不常拉，而蹲坑常伴，也還可以忍受。最忍受不了的，是中國屎坑西洋化，變身馬桶，衝水蹲坑高級化，變身衝水屎桶。對於中國人，馬桶與蹲坑相比之最大不便，第一就是拉屎時不能蹲著，只可坐著，再也不能痛痛快快，酣暢淋漓地充分撐開和張大屁眼，把大腸裏累積的屎糞完全，徹底，幹凈地清除出體外。年積月累，這些陳年屎糞累積於大腸之中，肛門之內，能不腐蝕大腸，引發病變嗎？為什麼西洋人罹患直腸癌者比倒如此之高，而中國自西洋馬桶普及之後，罹患大腸癌者之數量也直線上升，不能不讓人懷疑，坐馬桶拉屎是最大之疑犯和元兇。其次，不論蹲坑還是馬桶，一般都很難一人專用。哪怕是在家裏，也須與家人共用。至若公共廁所裏的公共蹲坑和公共馬桶，更是千人輪流蹲，萬人依次坐。中國的蹲坑由於不直接與屁股接觸，因此一般不傳染性病和皮膚病，但西洋馬桶則所有人輪流依次坐在上面，屁股與馬桶充分接觸，擠壓，揉搓，傳染皮膚病性病的機率大增，且洋人在共公廁所染病後，又回家傳染家人，這就是西洋人性病患者遠超中國之一大原因。所以，說整天與人為伴的西洋馬桶比遠離主體建築，獨立於一隅的中國屎坑更清潔，更衛生，更文明，更健康，是毫無道理的，因為事實剛好恰恰相反。中國人旅遊到西方，最怵最恐怖的恐怕也是這些按西洋人身高體態設計的大號尺寸馬桶。與陌生西洋人的屁股通過馬桶蓋間接全接觸，傳染上各種知與不知的性病，髒病，這是很大的恐懼。並且，賓館，超市或其他公共場所的公共馬桶，大都依洋人身材腿長設計，比中國馬桶高出不少，中國人的屁股往往夠不著，不得不高高撅著屁眼，半站半蹲著拉屎，不但拉不幹凈，有時就根本拉不出來。於是，許多個頭不夠高大的中國同脆，不得不爬上馬桶，踩住桶梆，蹲在馬桶上把屎拉出來。這種雜技是有很大風險的，所以中國遊客較多的許多西洋賓館，常用中文和圖畫提示中國遊客：馬桶是坐的，不是蹲的。但是坐著不好拉嘛，又有染髒病風險，還是蹲著拉得幹凈，又衛生。軒轅伊尹外出拉屎，遇馬桶之過高者，也常常不得不蹲上去。最令咱們中國人所不能理解的是西方豪宅對於廁所數量的崇拜。在西方，一幢樓房是否豪宅，似乎是以廁所數量來計算的。一幢房子若七八個房間，那廁所數量至少達十二三個，否則經紀都不好意思以豪宅掛牌；若只有兩三個廁所，意味著有的房間不配廁所，那簡直就不叫房間，只能叫“Den”或“儲藏室”，不能給人當臥室用的。依這一條標準，中國的紫禁城，皇宮，一共9999個房間，過去一個廁所也無，現在經現代化改造，但也不會超過10個公共廁所，是不是應該算貧民窟呀？白金漢宮，凡爾賽官，楓丹白露宮，克裏姆林宮，白宮，都是世界著名宮殿。不知有沒有人知曉，這些宮殿分別有幾間房？幾個廁所？還有一種說法，西洋人太注重“陰私”，可能才會有馬桶數多於房屋數的設計，因為可以一人一廁，不與他人共享馬桶？這實在與我們中國人習慣不同。傳統上我們華人不注重“公共關係”，但更講究“私交”，因此空洞無用的漂亮話在公共場合講，但關鍵的關係必須在私秘空間處勾兌，而廁所往往是最佳私秘場所。據央視《外交風雲》披露，在戰雲密布的大外交時代，有一個國家（好像是日本）的外交官，就是追著周恩來追到廁所，才辦成了轟動世界的大外交。想像一下，要是一房一廁，一人一桶，哪有這樣的機會和成就？ 而美歐等西洋人一天大部分時間都伴著馬桶，離不開廁所？難道他們是馬桶上的民族？他們堅持如此，喪失社交外交機會不說，還會產生其他問題。廁所與主體建築相連，甚至嵌入臥室之中，最直接的後果，第一是使建築物造價翻倍，因為必須鋪設進水排水管道，作防滲防漏處理，一旦堵塞，水滿金山，極難處理；第二是使主體建築物使用壽命大大縮短，因為無論你的防滲漏工藝如何先進，日長年久，液體總是會腐蝕滲漏黴變的，這又大大增加了修繕的難度和成本；第三，如前文所述，居住在房屋裏的人，僅因為一天一次的排泄需求，便必須整日整夜與腥臊污穢之物為伴，既不健康，也不衛生。所以，就廚房廁所這件事，我們祖先“君子遠庖廚”文化，非接觸式“公共澡堂”文化和“公共廁所”文化，除茶水之外，一切水不入廳堂臥室，的確比“廚房在廳堂，馬桶在臥房”的西方文明更合乎情理。不過，雖然如此，我們中國人與西洋人相比，似乎更有包容之心。早年，雲南省委農村工作部與美國福特基金會在怒江大峽谷栗粟族地區開展聯合扶貧工作。美方官員馬克，很是厲害，能用栗粟語與當地栗粟族婦女聊天拉家常，而省委官員都傻傻聽不懂。但馬克最大的問題是上廁所，堅決不肯使用當地蹲坑。省委領導沒有要求馬克“入鄉隨俗”“融入當地社會”，而是讓當地木匠用木頭做了個馬凳，屁股的那一塊鑿開一個楕圓形大洞，然後將馬凳支在蹲坑上，馬克剛坐在馬凳的圓洞上完成排泄屎糞的問題。馬克大喜，此後馬凳不離身，不論出差哪裏，必背著那個馬凳，就像毛澤東不論出差哪裏，必帶著睡貫了的木板大床一樣。後來，馬克還將這個栗粟族木匠專門為他設計制造的馬凳，專門帶上飛機，運回美國。此事在雲南省委及怒江州官員中廣泛流傳。俗話說“江山易改，本性難移”。習俗有時侯也是很難改易的，問題的關鍵還是包容心。咱們祖國的遊客蹲貫了蹲坑，來到西方，坐不貫西洋的馬桶，不得已爬上去，危險地蹲在馬桶上排泄，為啥西洋人和假洋鬼子們就容不得呢？難道真假洋鬼子的包容心和文明程度，還不如怒江大峽谷裏的栗粟族鄉親嗎？還有，西方國家的房產，有很大一部分是賣給中國人的。也沒見他們為中國人設計蹲坑，全都是我們不習慣的坐式大馬桶？不是說市場經濟，客人是上帝嗎？何況，我們還沒有提出“君子遠庖廚”“廁所獨立化”的中國居住理念！軒轅伊尹歪論傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

東方屁股坐不慣西方馬桶

軒轅伊尹歪論

人生兩件大事，第一是吃飯，第二是拉屎。

吃飯的事情，說的人很多，我今天單說拉屎。

我們中國人幾千年來向來是在地上挖個坑，搭上兩塊木板，蹲 在上面，解決拉屎問題的。這個地上的炕，我們通常稱為茅坑。

茅坑很臭，所以我們的先人通常將茅坑挖在遠離廚房，遠離餐廳，遠離臥室，遠離客廳的地方。

我們的祖先常說，“君子遠庖廚”。連庖廚都要遠離，那麽茅坑顯然就更不在話下了。

總而言之，我們中國人的茅炕通常是獨立式的，絕不會像西方一樣，連著廳堂，挨著廚房，藏在臥房，與主要起居活動的主體建築連為一體。

這就是為什麼八國聯軍總司令瓦德西攻入紫禁城後，跑遍皇宮，怎麼也找不見廁所，還奇怪“皇帝為什麼不拉屎”的原因（參見電視劇《走向共和》）。

後來條件變了，中國人接受西方人生活方式影響，將茅坑建在樓房之中，且與廚房廳堂乃至臥室緊挨在一起，於是，中國人即便一日只吃兩餐，一天只拉一回屎，也不得不二十四小時與庖廚為鄰，與屎坑為伴。

這種生活環境的改變，是好事還是壞事，就真的是見仁見智了。

不過，不論茅坑還是蹲坑，總而言之都是坑，中國人總可以蹲著拉屎，所以就算是屎不常拉，而蹲坑常伴，也還可以忍受。

最忍受不了的，是中國屎坑西洋化，變身馬桶，衝水蹲坑高級化，變身衝水屎桶。

對於中國人，馬桶與蹲坑相比之最大不便，第一就是拉屎時不能蹲著，只可坐著，再也不能痛痛快快，酣暢淋漓地充分撐開和張大屁眼，把大腸裏累積的屎糞完全，徹底，幹凈地清除出體外。

年積月累，這些陳年屎糞累積於大腸之中，肛門之內，能不腐蝕大腸，引發病變嗎？

為什麼西洋人罹患直腸癌者比倒如此之高，而中國自西洋馬桶普及之後，罹患大腸癌者之數量也直線上升，不能不讓人懷疑，坐馬桶拉屎是最大之疑犯和元兇。

其次，不論蹲坑還是馬桶，一般都很難一人專用。哪怕是在家裏，也須與家人共用。至若公共廁所裏的公共蹲坑和公共馬桶，更是千人輪流蹲，萬人依次坐。中國的蹲坑由於不直接與屁股接觸，因此一般不傳染性病和皮膚病，但西洋馬桶則所有人輪流依次坐在上面，屁股與馬桶充分接觸，擠壓，揉搓，傳染皮膚病性病的機率大增，且洋人在共公廁所染病後，又回家傳染家人，這就是西洋人性病患者遠超中國之一大原因。

所以，說整天與人為伴的西洋馬桶比遠離主體建築，獨立於一隅的中國屎坑更清潔，更衛生，更文明，更健康，是毫無道理的，因為事實剛好恰恰相反。

中國人旅遊到西方，最怵最恐怖的恐怕也是這些按西洋人身高體態設計的大號尺寸馬桶。

與陌生西洋人的屁股通過馬桶蓋間接全接觸，傳染上各種知與不知的性病，髒病，這是很大的恐懼。並且，賓館，超市或其他公共場所的公共馬桶，大都依洋人身材腿長設計，比中國馬桶高出不少，中國人的屁股往往夠不著，不得不高高撅著屁眼，半站半蹲著拉屎，不但拉不幹凈，有時就根本拉不出來。

於是，許多個頭不夠高大的中國同脆，不得不爬上馬桶，踩住桶梆，蹲在馬桶上把屎拉出來。

這種雜技是有很大風險的，所以中國遊客較多的許多西洋賓館，常用中文和圖畫提示中國遊客：

馬桶是坐的，不是蹲的。

但是坐著不好拉嘛，又有染髒病風險，還是蹲著拉得幹凈，又衛生。軒轅伊尹外出拉屎，遇馬桶之過高者，也常常不得不蹲上去。

最令咱們中國人所不能理解的是西方豪宅對於廁所數量的崇拜。

在西方，一幢樓房是否豪宅，似乎是以廁所數量來計算的。一幢房子若七八個房間，那廁所數量至少達十二三個，否則經紀都不好意思以豪宅掛牌；若只有兩三個廁所，意味著有的房間不配廁所，那簡直就不叫房間，只能叫“Den”或“儲藏室”，不能給人當臥室用的。

依這一條標準，中國的紫禁城，皇宮，一共9999個房間，過去一個廁所也無，現在經現代化改造，但也不會超過10個公共廁所，是不是應該算貧民窟呀？

白金漢宮，凡爾賽官，楓丹白露宮，克裏姆林宮，白宮，都是世界著名宮殿。不知有沒有人知曉，這些宮殿分別有幾間房？幾個廁所？

還有一種說法，西洋人太注重“陰私”，可能才會有馬桶數多於房屋數的設計，因為可以一人一廁，不與他人共享馬桶？這實在與我們中國人習慣不同。

傳統上我們華人不注重“公共關係”，但更講究“私交”，因此空洞無用的漂亮話在公共場合講，但關鍵的關係必須在私秘空間處勾兌，而廁所往往是最佳私秘場所。

據央視《外交風雲》披露，在戰雲密布的大外交時代，有一個國家（好像是日本）的外交官，就是追著周恩來追到廁所，才辦成了轟動世界的大外交。

想像一下，要是一房一廁，一人一桶，哪有這樣的機會和成就？ 

而美歐等西洋人一天大部分時間都伴著馬桶，離不開廁所？難道他們是馬桶上的民族？

他們堅持如此，喪失社交外交機會不說，還會產生其他問題。

廁所與主體建築相連，甚至嵌入臥室之中，最直接的後果，第一是使建築物造價翻倍，因為必須鋪設進水排水管道，作防滲防漏處理，一旦堵塞，水滿金山，極難處理；第二是使主體建築物使用壽命大大縮短，因為無論你的防滲漏工藝如何先進，日長年久，液體總是會腐蝕滲漏黴變的，這又大大增加了修繕的難度和成本；第三，如前文所述，居住在房屋裏的人，僅因為一天一次的排泄需求，便必須整日整夜與腥臊污穢之物為伴，既不健康，也不衛生。

所以，就廚房廁所這件事，我們祖先“君子遠庖廚”文化，非接觸式“公共澡堂”文化和“公共廁所”文化，除茶水之外，一切水不入廳堂臥室，的確比“廚房在廳堂，馬桶在臥房”的西方文明更合乎情理。

不過，雖然如此，我們中國人與西洋人相比，似乎更有包容之心。

早年，雲南省委農村工作部與美國福特基金會在怒江大峽谷栗粟族地區開展聯合扶貧工作。美方官員馬克，很是厲害，能用栗粟語與當地栗粟族婦女聊天拉家常，而省委官員都傻傻聽不懂。但馬克最大的問題是上廁所，堅決不肯使用當地蹲坑。省委領導沒有要求馬克“入鄉隨俗”“融入當地社會”，而是讓當地木匠用木頭做了個馬凳，屁股的那一塊鑿開一個楕圓形大洞，然後將馬凳支在蹲坑上，馬克剛坐在馬凳的圓洞上完成排泄屎糞的問題。

馬克大喜，此後馬凳不離身，不論出差哪裏，必背著那個馬凳，就像毛澤東不論出差哪裏，必帶著睡貫了的木板大床一樣。

後來，馬克還將這個栗粟族木匠專門為他設計制造的馬凳，專門帶上飛機，運回美國。此事在雲南省委及怒江州官員中廣泛流傳。

俗話說“江山易改，本性難移”。習俗有時侯也是很難改易的，問題的關鍵還是包容心。

咱們祖國的遊客蹲貫了蹲坑，來到西方，坐不貫西洋的馬桶，不得已爬上去，危險地蹲在馬桶上排泄，為啥西洋人和假洋鬼子們就容不得呢？

難道真假洋鬼子的包容心和文明程度，還不如怒江大峽谷裏的栗粟族鄉親嗎？

還有，西方國家的房產，有很大一部分是賣給中國人的。也沒見他們為中國人設計蹲坑，全都是我們不習慣的坐式大馬桶？

不是說市場經濟，客人是上帝嗎？何況，我們還沒有提出“君子遠庖廚”“廁所獨立化”的中國居住理念！

軒轅伊尹歪論

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武大郎：老婆有了外遇咋辦？潘金蓮：我的陰道我作主！台灣問題的本質是“中美關系”？那麽搞定美國之前，何妨先承認“台灣獨立”？軒轅伊尹歪論三十六計，是否有一計叫“欲擒故縱”？ 老婆有了外遇咋辦？詭求？她會更輕視你！哀告？她會更看不起你！給錢籠絡？她剛好拿你的錢去跟別人鬼混！抓根扁擔去拼命，她與奸夫合謀弄死你，不但搶不回老婆，反而可能送了自家性命。這就是潘金蓮勾達西門慶，武大郎所面臨的處境。武大郎滿街憤慲號呼：潘金蓮自處女時代就是我武大郎老婆，我武大郎是潘金蓮唯一合法老公。但沒什麼屌用。自己的拳腳比劃了幾下，還是鬥不過西門慶，唯一的朋友鄆哥太幼小，幫不上忙，潘金蓮又吃了稱砣鐵了心不念夫妻情分，決心離婚投西門大官人懷抱。這可咱整？王婆說：武大郎潘金蓮問題的本質是西門慶問題。在拳頭比不過西門慶之前，提根扁擔打上門，妄圖搶回老婆，必定付出很大代價，搞不好還會送掉性命，毀掉家運。潘金蓮正是吃定這一點，所以跟定了西門慶，不懼怕武大郎的扁擔。軒轅伊尹若是武大郎，可能會採取“欲擒故縱”的辦法：第一是“忍”。公開承認潘金蓮與西門慶的“愛情”，帶上惲哥，送上一籠炊餅和一藍水果“道賀”，迷惑對手，隱藏自己，盡量讓對手放松對自己的警惕。第二是“等”。等什麼呢？第一等武松回家；第二等惲哥長大；第三等自己礪兵秣馬，搞到砒霜或其他大殺器；第四等蔡京倒臺，縣令不再充當西門慶保護傘；第五等西門慶經濟危機，錢財揮霍殆盡，打手幫兇另覓“錢途”，爪牙風流雲散；第六等西門慶體能耗幹，自己爆病不起；等七等潘金蓮色衰愛馳，或西門慶見異思遷，鬧矛盾，反目成仇，自相殺戮（我就不信，潘金蓮能毒殺親夫，就不會有朝一日做掉情夫）。第三是“狠”。上述諸條件，一旦等來其中幾個，或全都兌現，則當機立斷，與武松，惲哥及鄰居們一齊殺向西門慶府第，割下奸夫淫婦首級，血濺鴛鴦樓，找回做老公尊嚴。當年越王勾踐，採用的就是這個辦法，又送女人，又舔屎糞，臥薪償膽，秣馬礪兵，不但割了夫差的首級，連送出去的西施，東施，南施，北施統統連本帶利搞了回來。中國人民解放軍將軍喬良最近發表文章，說“台灣問題”的本質是“美國問題”，可謂是終於清醒了。所以，要解決“台灣問題”，必先解決“美國問題”。在武松未歸，惲哥未強，西門慶未倒之前，舉著扁擔去打潘金蓮，確實會吃虧。“欲擒故縱”的辦法不一定奏效：假使那七個條件都等不來，潘金蓮西門慶白頭到老，善始善終，你不白白蒙羞，永遠夫去潘美人嗎？軒轅伊尹曰：如果機會永遠不來，武大郎西門慶力量對比永遠不能翻轉，則你承認不承認潘金蓮是西門慶的人又有什麽區別呢？你一直堅稱潘美人自初夜是你老婆又有什麼用呢？徒然讓對方同仇敵愾，聯手對付你而已，你奪回老婆的希望不更加眇茫，更加讓敵人用這個問題來拿捏你，遏制你，玩死你嗎？你除了負擔，什麼好處都沒有。舍得舍得，沒有舍，就不會有得。今日之舍，正為明日之得。既然美國橫亙在那裏，台灣一時半會收不回來，不如暫時舍棄，拋棄這個負擔，讓自己變成武二郎，集中力量對付西門慶。一旦美國西門慶倒下，台灣潘美人何愁拿不回來？如果弄不倒美國，天天滿大街嚷嚷有用嗎？所以，勾賤的辦法，還有上文那個“七等”，不妨一試。老婆有了外遇咋辦？古人的辦法是幹脆休掉，輦出家門，也許對方遭拋棄後反倒有後悔回歸之意。《古詩十九首》裏就記載了這種悔意：超市買蘑菇，菜場遇故夫。微信問故夫，小三滿意不？小三愛偷腥，大奶喜吃素。新腥來比素，新歡不如故。軒轅伊尹歪論傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

武大郎：老婆有了外遇咋辦？潘金蓮：我的陰道我作主！

台灣問題的本質是“中美關系”？那麽搞定美國之前，何妨先承認“台灣獨立”？

軒轅伊尹歪論

三十六計，是否有一計叫“欲擒故縱”？ 

老婆有了外遇咋辦？

詭求？她會更輕視你！哀告？她會更看不起你！給錢籠絡？她剛好拿你的錢去跟別人鬼混！抓根扁擔去拼命，她與奸夫合謀弄死你，不但搶不回老婆，反而可能送了自家性命。

這就是潘金蓮勾達西門慶，武大郎所面臨的處境。

武大郎滿街憤慲號呼：潘金蓮自處女時代就是我武大郎老婆，我武大郎是潘金蓮唯一合法老公。

但沒什麼屌用。

自己的拳腳比劃了幾下，還是鬥不過西門慶，唯一的朋友鄆哥太幼小，幫不上忙，潘金蓮又吃了稱砣鐵了心不念夫妻情分，決心離婚投西門大官人懷抱。

這可咱整？

王婆說：武大郎潘金蓮問題的本質是西門慶問題。在拳頭比不過西門慶之前，提根扁擔打上門，妄圖搶回老婆，必定付出很大代價，搞不好還會送掉性命，毀掉家運。

潘金蓮正是吃定這一點，所以跟定了西門慶，不懼怕武大郎的扁擔。

軒轅伊尹若是武大郎，可能會採取“欲擒故縱”的辦法：

第一是“忍”。公開承認潘金蓮與西門慶的“愛情”，帶上惲哥，送上一籠炊餅和一藍水果“道賀”，迷惑對手，隱藏自己，盡量讓對手放松對自己的警惕。

第二是“等”。等什麼呢？第一等武松回家；第二等惲哥長大；第三等自己礪兵秣馬，搞到砒霜或其他大殺器；第四等蔡京倒臺，縣令不再充當西門慶保護傘；第五等西門慶經濟危機，錢財揮霍殆盡，打手幫兇另覓“錢途”，爪牙風流雲散；第六等西門慶體能耗幹，自己爆病不起；等七等潘金蓮色衰愛馳，或西門慶見異思遷，鬧矛盾，反目成仇，自相殺戮（我就不信，潘金蓮能毒殺親夫，就不會有朝一日做掉情夫）。

第三是“狠”。上述諸條件，一旦等來其中幾個，或全都兌現，則當機立斷，與武松，惲哥及鄰居們一齊殺向西門慶府第，割下奸夫淫婦首級，血濺鴛鴦樓，找回做老公尊嚴。

當年越王勾踐，採用的就是這個辦法，又送女人，又舔屎糞，臥薪償膽，秣馬礪兵，不但割了夫差的首級，連送出去的西施，東施，南施，北施統統連本帶利搞了回來。

中國人民解放軍將軍喬良最近發表文章，說“台灣問題”的本質是“美國問題”，可謂是終於清醒了。

所以，要解決“台灣問題”，必先解決“美國問題”。在武松未歸，惲哥未強，西門慶未倒之前，舉著扁擔去打潘金蓮，確實會吃虧。

“欲擒故縱”的辦法不一定奏效：假使那七個條件都等不來，潘金蓮西門慶白頭到老，善始善終，你不白白蒙羞，永遠夫去潘美人嗎？

軒轅伊尹曰：如果機會永遠不來，武大郎西門慶力量對比永遠不能翻轉，則你承認不承認潘金蓮是西門慶的人又有什麽區別呢？你一直堅稱潘美人自初夜是你老婆又有什麼用呢？徒然讓對方同仇敵愾，聯手對付你而已，你奪回老婆的希望不更加眇茫，更加讓敵人用這個問題來拿捏你，遏制你，玩死你嗎？你除了負擔，什麼好處都沒有。

舍得舍得，沒有舍，就不會有得。今日之舍，正為明日之得。既然美國橫亙在那裏，台灣一時半會收不回來，不如暫時舍棄，拋棄這個負擔，讓自己變成武二郎，集中力量對付西門慶。一旦美國西門慶倒下，台灣潘美人何愁拿不回來？如果弄不倒美國，天天滿大街嚷嚷有用嗎？

所以，勾賤的辦法，還有上文那個“七等”，不妨一試。

老婆有了外遇咋辦？

古人的辦法是幹脆休掉，輦出家門，也許對方遭拋棄後反倒有後悔回歸之意。《古詩十九首》裏就記載了這種悔意：

超市買蘑菇，菜場遇故夫。微信問故夫，小三滿意不？

小三愛偷腥，大奶喜吃素。將腥來比素，新歡不如故。

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美國玩“珍珠港陰謀”，必將玩火自焚軒轅伊尹謬論美國朝野正在向著危險的火坑狂奔，其標志就是被臺毒分子牽了牛鼻子，把自然的病毒事件生拉活拽地往“珍珠港事件”上扯。歷史上的“珍珠港事件”，雖然是日本犯下的戰爭錯誤，但真相卻是華盛頓導演的“陰謀”：是羅斯福政府為了獲得國內的參戰支持，故意露出珍珠港這塊誘餌，以犧牲幾千名美軍將士性命為代價，引誘日本偷襲，上演美國版“國會縱火案”，最終綁架美國民意，結束孤立主義，參與全球混戰，搶奪各國戰利品，收割全球戰後勝利果實的一場“苦肉計”而已。邱吉爾放任考文錘被轟炸，也是同樣的路數。所謂螳螂捕蟬，黃雀在後，人上有人，天外有天，戲內有戲，計中有計，所以日本人只不過是中了美國的連環計，希特勒也是中了邱吉爾的苦肉計，美國百姓也只不過被政府的“計中計”“戲中戲”忽悠了而已。這一次，美國精英們又在以數十萬普通美國底層人民的性命為代價，耍起“珍珠港陰謀”和美版“國會縱火案”的陰謀來了。據一個美國醫生的視頻曝料：他身後的倉庫裏，堆滿了未開封的呼吸機及各類醫療物資。該醫生相信，美國既不缺呼吸機，也不缺其他醫療物資，而是被收藏和囤積起來了。他的質疑是，以美國富可敵世界的超強地位，美國什麼都不缺，唯一缺的是“人權”，是道義，是對生命的尊重。軒轅伊尹曰：醫生的職業是救人，政治家的職業卻包括殺人，所以醫生是不懂得政治家的作為的。此時此刻，美國政客最渴求的，是死人，最盼望的，是戰爭。加果不大規模死人，戰爭的陰謀如何能夠得逞？所以，如果美國政客的目標是開戰，是發動戰爭，那麽，這次疫情奪走的美國人命越多，他們離目標就越近，美國政客幻想中的政治利益也就越大。一將功成萬骨枯，對政客來說，道理是一樣的：政治不是請客吃飯，不是繡花，不是溫良恭儉讓，政治就是殺人，通過殺人牟利。懂得這點，你就不難理解，為什麼美國政客白宮上下國會內外拼盡吃奶力氣都要把這次疫情打造成“珍珠港事件”和“911事件”了，因為其中有大陰謀存焉：就是要不遺餘力制造更多死亡，憤怒和仇恨，以便嫁禍他國，為發動對外戰爭積聚彈藥。但是，此一時也，彼一時也，人不會兩次踏進同一條河流，歷史也不會重演。當年，美國人民只擁有收音機，所以只能聽聽一個人的《爐邊談話》，便被忽悠上戰爭，丟性命，為“自由”而戰死。今天，美國人民有了互聯網，川普彭佩奧們無論如何“撒謊，欺騙和忽悠”，只怕美國人民尤其是底層人民都不會聽他們的了。因為，美國人民已經覺醒。誰纔是讓他們失去飯碗，失去房屋，失去家庭，失去積蓄，失去生活希望，除了“自由”，一切皆無，除了選票，一無所有的真正的罪魁禍首？他們的心中是有一杆稱的；美國人民已經認識到，他們真正的敵人，不是美國政治經濟“精英”們拼命污蔑和甩鍋的替罪羊中國共產黨和中國人民；美國人民已經認識到，他們真正要打倒的敵人，不是別人，真是一輪又一輪製造金融危機，一茬又一茬毫不留情割他們韮菜，剪他們羊毛的政治精英和經濟精英，正是忽悠他們的那些人。一位底層美國工人在推特中留言：“如果美國這次發動對外戰爭，我將第一個報名入伍。但我的目標不是中國共產黨和十五億中國人，他們不是我的敵人。美國的“精英”纔是我們美國貧民真正的敵人。一但得到武器，我們將調轉槍口，返回華爾街，幹掉那些精英。他們纔是吃我們肉，喝我們血，用空洞抽象的“自由”口號奪走我們一切希望的真正元兇。看看網上各處火情視頻，西方精英妄圖引向中國的火沒有燒起來，他們本國人民的怒火已經在各城市街道燃燒起來了，有的還燒向象徵精英統治的銀行。燒吧！玩火者必自焚！且看明日之環宇，竟是誰家之天下！軒轅伊尹謬論傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

美國玩“珍珠港陰謀”，必將玩火自焚

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美國朝野正在向著危險的火坑狂奔，其標志就是被臺毒分子牽了牛鼻子，把自然的病毒事件生拉活拽地往“珍珠港事件”上扯。

歷史上的“珍珠港事件”，雖然是日本犯下的戰爭錯誤，但真相卻是華盛頓導演的“陰謀”：是羅斯福政府為了獲得國內的參戰支持，故意露出珍珠港這塊誘餌，以犧牲幾千名美軍將士性命為代價，引誘日本偷襲，上演美國版“國會縱火案”，最終綁架美國民意，結束孤立主義，參與全球混戰，搶奪各國戰利品，收割全球戰後勝利果實的一場“苦肉計”而已。

邱吉爾放任考文錘被轟炸，也是同樣的路數。

所謂螳螂捕蟬，黃雀在後，人上有人，天外有天，戲內有戲，計中有計，所以日本人只不過是中了美國的連環計，希特勒也是中了邱吉爾的苦肉計，美國百姓也只不過被政府的“計中計”“戲中戲”忽悠了而已。

這一次，美國精英們又在以數十萬普通美國底層人民的性命為代價，耍起“珍珠港陰謀”和美版“國會縱火案”的陰謀來了。

據一個美國醫生的視頻曝料：他身後的倉庫裏，堆滿了未開封的呼吸機及各類醫療物資。該醫生相信，美國既不缺呼吸機，也不缺其他醫療物資，而是被收藏和囤積起來了。他的質疑是，以美國富可敵世界的超強地位，美國什麼都不缺，唯一缺的是“人權”，是道義，是對生命的尊重。

軒轅伊尹曰：醫生的職業是救人，政治家的職業卻包括殺人，所以醫生是不懂得政治家的作為的。此時此刻，美國政客最渴求的，是死人，最盼望的，是戰爭。加果不大規模死人，戰爭的陰謀如何能夠得逞？

所以，如果美國政客的目標是開戰，是發動戰爭，那麽，這次疫情奪走的美國人命越多，他們離目標就越近，美國政客幻想中的政治利益也就越大。

一將功成萬骨枯，對政客來說，道理是一樣的：政治不是請客吃飯，不是繡花，不是溫良恭儉讓，政治就是殺人，通過殺人牟利。

懂得這點，你就不難理解，為什麼美國政客白宮上下國會內外拼盡吃奶力氣都要把這次疫情打造成“珍珠港事件”和“911事件”了，因為其中有大陰謀存焉：就是要不遺餘力制造更多死亡，憤怒和仇恨，以便嫁禍他國，為發動對外戰爭積聚彈藥。

但是，此一時也，彼一時也，人不會兩次踏進同一條河流，歷史也不會重演。

當年，美國人民只擁有收音機，所以只能聽聽一個人的《爐邊談話》，便被忽悠上戰爭，丟性命，為“自由”而戰死。

今天，美國人民有了互聯網，川普彭佩奧們無論如何“撒謊，欺騙和忽悠”，只怕美國人民尤其是底層人民都不會聽他們的了。

因為，美國人民已經覺醒。誰纔是讓他們失去飯碗，失去房屋，失去家庭，失去積蓄，失去生活希望，除了“自由”，一切皆無，除了選票，一無所有的真正的罪魁禍首？他們的心中是有一杆稱的；美國人民已經認識到，他們真正的敵人，不是美國政治經濟“精英”們拼命污蔑和甩鍋的替罪羊中國共產黨和中國人民；美國人民已經認識到，他們真正要打倒的敵人，不是別人，真是一輪又一輪製造金融危機，一茬又一茬毫不留情割他們韮菜，剪他們羊毛的政治精英和經濟精英，正是忽悠他們的那些人。

一位底層美國工人在推特中留言：

“如果美國這次發動對外戰爭，我將第一個報名入伍。但我的目標不是中國共產黨和十五億中國人，他們不是我的敵人。美國的“精英”纔是我們美國貧民真正的敵人。一但得到武器，我們將調轉槍口，返回華爾街，幹掉那些精英。他們纔是吃我們肉，喝我們血，用空洞抽象的“自由”口號奪走我們一切希望的真正元兇。

看看網上各處火情視頻，西方精英妄圖引向中國的火沒有燒起來，他們本國人民的怒火已經在各城市街道燃燒起來了，有的還燒向象徵精英統治的銀行。

燒吧！玩火者必自焚！且看明日之環宇，竟是誰家之天下！

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黃鼠狼學會了雞的語言，仍然是黃鼠狼。軒轅伊尹謬論明博就是這樣一匹學會了雞叫的黃鼠狼。白宮是一個黃鼠狼的窩子，裏面的居民，大都只會用黃鼠狼的語言豪叫。它們一直這樣對著中國這只大公雞嚎叫，叫了上百年，但還是吃不到雞肉。它們中的一些黃鼠狼，下了些功夫，學習雞的語言，學會了雞叫。盡管叫得不那麽地道，但好歹也還算是雞叫。會雞叫的黃鼠狼，明博不是第一個。民國時代的司徒雷登，比他叫得好，更有迷惑性。但在毛澤東的筆下，他為美國政府的遠東政策服務，仍然可以算是黃鼠狼。明博也不會是能雞語會雞叫的最後一匹黃鼠狼。只要中國這只雞越來越肥，雞子雞孫越孵越多，可以肯定，學雞語學雞叫的黃鼠狠也會越來越多。當然，並非所有會講中文的西方人都是黃鼠狼，也有一些漢學家是友好人士，不是黃鼠狠。比如末代皇帝的洋帝師莊士敦，寫《紅星照耀中國》的斯諾，在外文出版社工作的愛潑斯坦，也許還可加上央視相聲演員大山。判斷西方人是否黃鼠狠的照妖鏡的標準只有一個：凡擁護小雞緊跟母雞，主張母雞緊跟公雞者，應是友好的狼狗，能幫忙看家護院；凡煽動小雞背叛母雞，挑唆母雞背叛公雞者，必是“沒安好心”的黃鼠狼。以此標準判斷，白宮裏的那群白眼狼，包括向中國發表“5－4”演講的那位所謂中國通，不論學狼叫，狗叫，還是雞叫，都是黃鼠狠。軒轅伊尹謬論傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

黃鼠狼學會了雞的語言，仍然是黃鼠狼。

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明博就是這樣一匹學會了雞叫的黃鼠狼。

白宮是一個黃鼠狼的窩子，裏面的居民，大都只會用黃鼠狼的語言豪叫。

它們一直這樣對著中國這只大公雞嚎叫，叫了上百年，但還是吃不到雞肉。

它們中的一些黃鼠狼，下了些功夫，學習雞的語言，學會了雞叫。盡管叫得不那麽地道，但好歹也還算是雞叫。

會雞叫的黃鼠狼，明博不是第一個。

民國時代的司徒雷登，比他叫得好，更有迷惑性。但在毛澤東的筆下，他為美國政府的遠東政策服務，仍然可以算是黃鼠狼。

明博也不會是能雞語會雞叫的最後一匹黃鼠狼。

只要中國這只雞越來越肥，雞子雞孫越孵越多，可以肯定，學雞語學雞叫的黃鼠狠也會越來越多。

當然，並非所有會講中文的西方人都是黃鼠狼，也有一些漢學家是友好人士，不是黃鼠狠。比如末代皇帝的洋帝師莊士敦，寫《紅星照耀中國》的斯諾，在外文出版社工作的愛潑斯坦，也許還可加上央視相聲演員大山。

判斷西方人是否黃鼠狠的照妖鏡的標準只有一個：

凡擁護小雞緊跟母雞，主張母雞緊跟公雞者，應是友好的狼狗，能幫忙看家護院；凡煽動小雞背叛母雞，挑唆母雞背叛公雞者，必是“沒安好心”的黃鼠狼。

以此標準判斷，白宮裏的那群白眼狼，包括向中國發表“5－4”演講的那位所謂中國通，不論學狼叫，狗叫，還是雞叫，都是黃鼠狠。

軒轅伊尹謬論

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* 美國人有什麼資格教中國人莎士比亞？ 論《方方日記》的刀子與《紐約時報》的刀子 軒轅伊尹謬論 （ - 中國學生何須跑美國學莎士比亞？ [68] (2020-05-02 18:48:11) a 把梦做好就行了。 - 中国梦 [16] (2020-05-02 19:13:55) a 中国世界第一 所以别浪费时间在这里发这些东西 - 赶快回去伟大的墙国内吧 [15] (2020-05-02 19:59:08) b 你滚回轮子窝去吧！你师傅没教你第二句话？ - 610办公室主任 [9] (2020-05-02 21:43:27) a 在访问流星版的网友中，楼主是最有思想深度的一位。请问楼主：您是一位学者吗？您使用繁体字，您来自哪里？ - 对您的背景，我很好奇。 [18] (2020-05-02 20:17:14) b 同感！ - R.D [15] (2020-05-02 20:54:46) b 为什么要调查辈景呢？现身了就不能畅所欲言了。如觉文章值得一观，欢迎转发。 - 轩辕伊尹：究天人 [15] (2020-05-02 21:17:05) c 究天人之际，观古今之变，通中外之理，成一家之言，藏诸网络，传诸后生，于愿足矣。 - 最终越活越糊涂 [14] (2020-05-02 21:20:55) c 背景 - 不是輩景 [13] (2020-05-02 21:46:28) b 來自中國大陸邊疆省份，出身農民礦工家庭，使用繁體字是因為手機就是這樣設定輸出的，並無繁簡偏好。初中喜 - 讀古舊小說，自學繁體字 [11] (2020-05-02 21:53:05) c 只要作者本人同意 - 班长很容易把文字切换成简体字的 [12] (2020-05-02 22:28:35) c 谢谢您的回答了。来自边疆省份，又出身农民矿工家庭，能写出如此高水平的文章，不容易啊，实在佩服您。 - 愿您一切都好！ [13] (2020-05-02 22:54:03) c 關於繁體字，我有一說。既然留學西方，外文都會了，至少也要學會我們祖先使用的文字吧。中華歷史五千年，解 - 解放前的出版物也要能讀。 [13] (2020-05-02 23:17:28) d 請問班長是誰？ - 願意歸隊 [13] (2020-05-02 23:18:41) d 簡體字出版物畢竟只有70年歷史。不能把繁體字（正體字）傳統讓港臺壟斷了，專利了。我黨簡化漢字，是為了 - 工農兵勞動之餘識字掃盲， [12] (2020-05-02 23:25:02) e 當年情形，全國大部分人口是文盲，我上小學，我的語文老師，就是一個一邊翻新華字典，一邊當小學教師，一邊 - 要為生產隊記工分的老農 [11] (2020-05-02 23:50:28) f 當時掃盲，推廣簡化字，實在是權宜之計。現在條件好了，應該恢復中文本色文化。 - 就像我們現在不用穿草鞋了。 [11] (2020-05-02 23:53:22) g 您说的有道理，不过简化字笔画少， - 手写时会快些。 [9] (2020-05-03 00:06:11) d 我让我的孩子学习正体字 - 我也跟着重新学重新写 [11] (2020-05-03 09:53:14) b 輸入繁體字很困難嗎？ - 中文输入法都可设置吧？ [13] (2020-05-02 23:28:33) c 应该可以的， - 不过我没有用过。 [8] (2020-05-03 00:07:03) a 这篇文章是写给零零后留学生看的 - 简体中文应该更合适 [15] (2020-05-02 22:03:42) b 既然是有思想的文章 - 为什么不置顶上文摘? [13] (2020-05-02 22:05:11) c 这个流星版置顶的标准不是思想性， - 这个你应该能理解吧。 [14] (2020-05-02 22:45:43) a 赞同楼主的观点，他们不让我们学的正是我们必须学的 - 学好数理化 到哪都不怕 [7] (2020-05-03 08:49:19) b 沒錯 - 就是這個道理 [8] (2020-05-03 09:53:50)

* 美國人有什麼資格教中國人莎士比·亞？ 論《方方日記》的刀子與《紐約時報》的刀子 軒轅伊尹謬論 （ - 中國學生何須跑美國學莎士比亞？  [68] (2020-05-02 18:48:11)

a 把梦做好就行了。 - 中国梦  [16] (2020-05-02 19:13:55)

a 中国世界第一 所以别浪费时间在这里发这些东西 - 赶快回去伟大的墙国内吧  [15] (2020-05-02 19:59:08)

b 你滚回轮子窝去吧！你师傅没教你第二句话？ - 610办公室主任  [9] (2020-05-02 21:43:27)

a 在访问流星版的网友中，楼主是最有思想深度的一位。请问楼主：您是一位学者吗？您使用繁体字，您来自哪里？ - 对您的背景，我很好奇。  [18] (2020-05-02 20:17:14)

b 同感！ - R.D  [15] (2020-05-02 20:54:46)

b 为什么要调查辈景呢？现身了就不能畅所欲言了。如觉文章值得一观，欢迎转发。 - 轩辕伊尹：究天人 [15] (2020-05-02 21:17:05)

c 究天人之际，观古今之变，通中外之理，成一家之言，藏诸网络，传诸后生，于愿足矣。 - 最终越活越糊涂  [14] (2020-05-02 21:20:55)

c 背景 - 不是輩景  [13] (2020-05-02 21:46:28)

b 來自中國大陸邊疆省份，出身農民礦工家庭，使用繁體字是因為手機就是這樣設定輸出的，並無繁簡偏好。初中喜 - 讀古舊小說，自學繁體字  [11] (2020-05-02 21:53:05)

c 只要作者本人同意 - 班长很容易把文字切换成简体字的  [12] (2020-05-02 22:28:35)

c 谢谢您的回答了。来自边疆省份，又出身农民矿工家庭，能写出如此高水平的文章，不容易啊，实在佩服您。 - 愿您一切都好！  [13] (2020-05-02 22:54:03)

c 關於繁體字，我有一說。既然留學西方，外文都會了，至少也要學會我們祖先使用的文字吧。中華歷史五千年，解 - 解放前的出版物也要能讀。  [13] (2020-05-02 23:17:28)

d 請問班長是誰？ - 願意歸隊  [13] (2020-05-02 23:18:41)

d 簡體字出版物畢竟只有70年歷史。不能把繁體字（正體字）傳統讓港臺壟斷了，專利了。我黨簡化漢字，是為了 - 工農兵勞動之餘識字掃盲，  [12] (2020-05-02 23:25:02)

e 當年情形，全國大部分人口是文盲，我上小學，我的語文老師，就是一個一邊翻新華字典，一邊當小學教師，一邊 - 要為生產隊記工分的老農  [11] (2020-05-02 23:50:28)

f 當時掃盲，推廣簡化字，實在是權宜之計。現在條件好了，應該恢復中文本色文化。 - 就像我們現在不用穿草鞋了。  [11] (2020-05-02 23:53:22)

g 您说的有道理，不过简化字笔画少， - 手写时会快些。  [9] (2020-05-03 00:06:11)

d 我让我的孩子学习正体字 - 我也跟着重新学重新写  [11] (2020-05-03 09:53:14)

b 輸入繁體字很困難嗎？ - 中文输入法都可设置吧？ [13] (2020-05-02 23:28:33)

c 应该可以的， - 不过我没有用过。  [8] (2020-05-03 00:07:03)

a 这篇文章是写给零零后留学生看的 - 简体中文应该更合适  [15] (2020-05-02 22:03:42)

b 既然是有思想的文章 - 为什么不置顶上文摘?  [13] (2020-05-02 22:05:11)

c 这个流星版置顶的标准不是思想性， - 这个你应该能理解吧。  [14] (2020-05-02 22:45:43)

a 赞同楼主的观点，他们不让我们学的正是我们必须学的 - 学好数理化 到哪都不怕  [7] (2020-05-03 08:49:19)

b 沒錯 - 就是這個道理  [8] (2020-05-03 09:53:50)

美國人有什麼資格教中國人莎士比亞？論《方方日記》的刀子與《紐約時報》的刀子軒轅伊尹謬論（一）方方遞給美國的刀子對中國具有殺傷力，因為美帝國主義自始至終亡我之心不死，搞垮中共，打垮中國，分裂中華，遏阻中國的發展，甚至滅亡中國，阻攔中國人民過上如他們一樣的富裕美好的日子，是他們一貫的和終極的目標。他們已把中國列為對手和敵人，千方百計無所不用其極地打擊中國，抹黑中國，妖魔化中國。在這種情形下，方方《日記》遞給美國人的，無論你主觀上“初衷”如何，客觀上都會成為美國無恥政客攻擊中國的工具。所以，無論方方如何辯解她自己主觀上不是漢奸，客觀上和後果上她就是漢奸，確鑿無疑。硬刀子是刀子，軟刀子同樣是刀子。方方就是把軟刀子提供給敵人的人，她不是女漢奸，不是敵人，又是什麼？《紐約時報》自然也寫揭露美國政府罵特郎普的文章，但這樣的文章對美國並不具備殺傷力，它們對中國而言並沒有刀子的價值，因為中國政府和中國人民從來沒有要與美國為敵，從來沒有要攻擊美國，搞垮美國，滅亡美國的意願。中國所願望的，就是成為像美國一樣強大富裕的國家，擁有足以自衛，並維護國家統一和主權獨立的力量，在國際事務中與美國平起平坐，分庭抗禮，稱兄道弟，共享太平洋印度洋波斯灣，分一杯羹而已。只要美國不視中國為敵人，中國也不會視美國為敵人。中國自己知道，與美國為敵不符合中國的利益。在這種情況下，既使《紐約時報》遞來刀子，中國也不會伸手去接，更不會使用。所以，《紐約時報》罵美國政府的文章，不是刀子，而是癢癢撓，耳挖子，指甲剪之類的美容工具，豈可與《方方日記》同日而語哉？（二）但是，你如果天真地以為美國不會逮捕清除向外敵遞刀子的“美奸”，那麽你就太“圖樣圖森破”了。那麽多美國華裔科學家遭到逮捕，連中國企業高管孟晚舟也被扣留通緝，為什麽？不就懷疑他們給美國的敵人遞“刀子”嗎？前幾天，美國的一個叫通母•棉花Tom Cotton的議員提交法案，要求美國立法禁止中國留學生學習數理化工天農醫等自然科學，強制規定中國學生只能學習莎士比亞。看哪，儘管中國到目前為止尚未以美國為敵，但人家已經把數理化聲光電的公式和莎士比亞著作都當成刀子了，而各大學，科研機構，博士教授，有敢向中國學生“遞刀子”者，美國聯邦調查局和中央情報局是一定會上門請戴手銬的。可問題是，美國除了理工農醫聲光電化及軍事科技之外，有什麼值得中國學生花費寶貴外匯不遠萬裏來求學的呢？莎士比亞，確實是偉大戲劇家，那厚若磚頭的《莎士比亞全集》，初高中時代的軒轅伊尹先生在偏遠閉塞的中國山區農村，一邊放豬一邊就讀完了。比起中國的湯顯祖馮夢龍來，莎翁未必好到值得讓中國學生花天價外匯跑到美國來學。美國人需要明白，就連當年中國的豬群，在軒轅伊尹的飼牧下，就是一邊拱著草根，一邊聽著莎士比亞詩劇由生到死地成長，催肥，被販賣和宰殺的。毫不誇張地說，我中華人民厲害國哪怕是最遙遠落後農村地區的豬只，也比美國國會裏的棉花議員更理解莎士比亞。不信的話，問問你們的特郎普和彭佩凹，看看到底能說出幾個莎劇中的人名。所以，你們美國有什麼資格教中國人學莎士比亞呢？有那些巨量資金，去莎士比亞的故鄉英倫學習，不是更接近其浪漫文風嗎？不是比來美利堅這片粗野，蠻荒，沒教養的土地更能體驗莎翁的煌煌辭釆和鬱鬱文華嗎？非我尖酸刻薄，在古典歐洲人的眼中，你們美國人不就是財大氣粗，野蠻下賤的鄉巴佬和暴發戶嗎？你們的身上哪裏有一點莎士比亞的浪漫儁雅的同情心和人文情懷呢？看看你們朝野上下，國會內外，滿朝文武，特別是你們的特郎普和朋比奧，在這場疫情中的表現，不正是《威尼斯商人》裏莎士比亞筆下的那個不依不饒，不作不死，握著尖刀，一心要在法庭上將安東尼剜心割肉的夏落刻Shylock嗎？中國人民奉勸美國人，不要班門弄斧，試圖教中國人莎士比亞。你們美國人念莎士比亞，念出些什麼成果呢？艾滋病？同性婚姻？大麻毒品？女權主義？性亂倫？紙牌屋？夢露露？滿街流浪漢？屎尿橫流？損失一分錢，花一千萬訴訟？自由女妖？第一性侵大國？如果這些就是美國“普世文明”的話，那麽，普世文明之精髓，四言以蔽之，曰：“屄壓傻士”，與你們所要教給我們的“傻士屄壓”，恰恰完全顛倒了。總而言之，統而言之，莎士比亞絕非美國文明，美國國會和美國大學也絕無資格教中國學生莎士比亞。但這絕非說美國就沒有文明了。事實上，美國作為一個靠搶刼起家發跡的強盜國家，它的核航母，核潛艇，核導彈，空天飛機，F35，B2，C130等一切令世界陷入軍備競賽的強大殺人機器和動輒毀人滅國的戰爭文明還是非常偉大而令人神往的，這才是真正值得中國留學生或明目張膽，或鼠竊狗偷，千方百計，算盡機關去學習，去山寨，去偷師學藝的技術，這纔是美國真正最偉大最普世最值得我們中國人當粉絲的偉大的美利堅文明。軒轅伊尹老將至矣，除了“莎十比亞”，聲光電化高能粒子啥狗屁也不會。當年改革開放之初，正是“too young too simple”（順帶一提，辛普兒Simple這個詞，正是莎士比亞戲劇《薀莎的風流娘們》中的一個角色名，叫Peter Simple，當年老江並非創造，而是引用莎劇角名）的年齡，我等傻屄置前輩們“學好數理化，走遍天下都不怕”的諄諄良言於不顧，輕信了千古大漢奸魯迅“醫治靈魂比醫治肉體更為緊迫”的蠱惑，誤信了西方文明普世價值改良中國的迷信，錯上賊船，誤學了屁用沒有的“傻士屄壓”，後悔終生。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。歷史注定，中華民族之希望，中國前途之重擔，終將落在中國零零後的年富力強的廣大莘莘學子的肩上。請聽你們的傻屄前輩們一句忠言：凡美國議員強塞給你們學習的所謂西方文明，普世價值，尤其是“自由女神屄壓傻士”那一套，一定全是精神垃圾，根本不值一學；唯美國議員們及政府嚴防死守，害怕並且千方百計阻止你們學習的高新科技，纔是真正有價值的知識學問。千萬別上美國棉花議員的當，浪費父母巨額錢款，來美國學什麽“屄壓傻士”。《莎士比亞全集》在中國書店圖書館網絡上到處都是，根本不用花錢學。為什麼呢？因為，如果學成像軒轅伊尹這樣的無用傻屄，頂多也就是“誤爹，誤娘，誤自己”而已，尚且對國家社稷不構成危害；但倘若不幸，學成像方方劉曉波那樣的公知作家，專給外國賊西方強盜遞刀子，那就是“禍國，禍民，禍子孫”，問題可就大了。軒轅伊尹謬論傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

美國人有什麼資格教中國人莎士比亞？論《方方日記》的刀子與《紐約時報》的刀子

軒轅伊尹謬論

（一）

方方遞給美國的刀子對中國具有殺傷力，因為美帝國主義自始至終亡我之心不死，搞垮中共，打垮中國，分裂中華，遏阻中國的發展，甚至滅亡中國，阻攔中國人民過上如他們一樣的富裕美好的日子，是他們一貫的和終極的目標。他們已把中國列為對手和敵人，千方百計無所不用其極地打擊中國，抹黑中國，妖魔化中國。

在這種情形下，方方《日記》遞給美國人的，無論你主觀上“初衷”如何，客觀上都會成為美國無恥政客攻擊中國的工具。

所以，無論方方如何辯解她自己主觀上不是漢奸，客觀上和後果上她就是漢奸，確鑿無疑。

硬刀子是刀子，軟刀子同樣是刀子。方方就是把軟刀子提供給敵人的人，她不是女漢奸，不是敵人，又是什麼？

《紐約時報》自然也寫揭露美國政府罵特郎普的文章，但這樣的文章對美國並不具備殺傷力，它們對中國而言並沒有刀子的價值，因為中國政府和中國人民從來沒有要與美國為敵，從來沒有要攻擊美國，搞垮美國，滅亡美國的意願。中國所願望的，就是成為像美國一樣強大富裕的國家，擁有足以自衛，並維護國家統一和主權獨立的力量，在國際事務中與美國平起平坐，分庭抗禮，稱兄道弟，共享太平洋印度洋波斯灣，分一杯羹而已。

只要美國不視中國為敵人，中國也不會視美國為敵人。中國自己知道，與美國為敵不符合中國的利益。

在這種情況下，既使《紐約時報》遞來刀子，中國也不會伸手去接，更不會使用。

所以，《紐約時報》罵美國政府的文章，不是刀子，而是癢癢撓，耳挖子，指甲剪之類的美容工具，豈可與《方方日記》同日而語哉？

（二）

但是，你如果天真地以為美國不會逮捕清除向外敵遞刀子的“美奸”，那麽你就太“圖樣圖森破”了。那麽多美國華裔科學家遭到逮捕，連中國企業高管孟晚舟也被扣留通緝，為什麽？不就懷疑他們給美國的敵人遞“刀子”嗎？

前幾天，美國的一個叫通母•棉花Tom Cotton的議員提交法案，要求美國立法禁止中國留學生學習數理化工天農醫等自然科學，強制規定中國學生只能學習莎士比亞。

看哪，儘管中國到目前為止尚未以美國為敵，但人家已經把數理化聲光電的公式和莎士比亞著作都當成刀子了，而各大學，科研機構，博士教授，有敢向中國學生“遞刀子”者，美國聯邦調查局和中央情報局是一定會上門請戴手銬的。

可問題是，美國除了理工農醫聲光電化及軍事科技之外，有什麼值得中國學生花費寶貴外匯不遠萬裏來求學的呢？

莎士比亞，確實是偉大戲劇家，那厚若磚頭的《莎士比亞全集》，初高中時代的軒轅伊尹先生在偏遠閉塞的中國山區農村，一邊放豬一邊就讀完了。比起中國的湯顯祖馮夢龍來，莎翁未必好到值得讓中國學生花天價外匯跑到美國來學。

美國人需要明白，就連當年中國的豬群，在軒轅伊尹的飼牧下，就是一邊拱著草根，一邊聽著莎士比亞詩劇由生到死地成長，催肥，被販賣和宰殺的。毫不誇張地說，我中華人民厲害國哪怕是最遙遠落後農村地區的豬只，也比美國國會裏的棉花議員更理解莎士比亞。不信的話，問問你們的特郎普和彭佩凹，看看到底能說出幾個莎劇中的人名。所以，你們美國有什麼資格教中國人學莎士比亞呢？有那些巨量資金，去莎士比亞的故鄉英倫學習，不是更接近其浪漫文風嗎？不是比來美利堅這片粗野，蠻荒，沒教養的土地更能體驗莎翁的煌煌辭釆和鬱鬱文華嗎？

非我尖酸刻薄，在古典歐洲人的眼中，你們美國人不就是財大氣粗，野蠻下賤的鄉巴佬和暴發戶嗎？你們的身上哪裏有一點莎士比亞的浪漫儁雅的同情心和人文情懷呢？看看你們朝野上下，國會內外，滿朝文武，特別是你們的特郎普和朋比奧，在這場疫情中的表現，不正是《威尼斯商人》裏莎士比亞筆下的那個不依不饒，不作不死，握著尖刀，一心要在法庭上將安東尼剜心割肉的夏落刻Shylock嗎？

中國人民奉勸美國人，不要班門弄斧，試圖教中國人莎士比亞。你們美國人念莎士比亞，念出些什麼成果呢？艾滋病？同性婚姻？大麻毒品？女權主義？性亂倫？紙牌屋？夢露露？滿街流浪漢？屎尿橫流？損失一分錢，花一千萬訴訟？自由女妖？第一性侵大國？

如果這些就是美國“普世文明”的話，那麽，普世文明之精髓，四言以蔽之，曰：“屄壓傻士”，與你們所要教給我們的“傻士屄壓”，恰恰完全顛倒了。

總而言之，統而言之，莎士比亞絕非美國文明，美國國會和美國大學也絕無資格教中國學生莎士比亞。

但這絕非說美國就沒有文明了。事實上，美國作為一個靠搶刼起家發跡的強盜國家，它的核航母，核潛艇，核導彈，空天飛機，F35，B2，C130等一切令世界陷入軍備競賽的強大殺人機器和動輒毀人滅國的戰爭文明還是非常偉大而令人神往的，這才是真正值得中國留學生或明目張膽，或鼠竊狗偷，千方百計，算盡機關去學習，去山寨，去偷師學藝的技術，這纔是美國真正最偉大最普世最值得我們中國人當粉絲的偉大的美利堅文明。

軒轅伊尹老將至矣，除了“莎十比亞”，聲光電化高能粒子啥狗屁也不會。當年改革開放之初，正是“too young too simple”（順帶一提，辛普兒Simple這個詞，正是莎士比亞戲劇《薀莎的風流娘們》中的一個角色名，叫Peter Simple，當年老江並非創造，而是引用莎劇角名）的年齡，我等傻屄置前輩們“學好數理化，走遍天下都不怕”的諄諄良言於不顧，輕信了千古大漢奸魯迅“醫治靈魂比醫治肉體更為緊迫”的蠱惑，誤信了西方文明普世價值改良中國的迷信，錯上賊船，誤學了屁用沒有的“傻士屄壓”，後悔終生。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。

歷史注定，中華民族之希望，中國前途之重擔，終將落在中國零零後的年富力強的廣大莘莘學子的肩上。

請聽你們的傻屄前輩們一句忠言：凡美國議員強塞給你們學習的所謂西方文明，普世價值，尤其是“自由女神屄壓傻士”那一套，一定全是精神垃圾，根本不值一學；唯美國議員們及政府嚴防死守，害怕並且千方百計阻止你們學習的高新科技，纔是真正有價值的知識學問。

千萬別上美國棉花議員的當，浪費父母巨額錢款，來美國學什麽“屄壓傻士”。《莎士比亞全集》在中國書店圖書館網絡上到處都是，根本不用花錢學。

為什麼呢？

因為，如果學成像軒轅伊尹這樣的無用傻屄，頂多也就是“誤爹，誤娘，誤自己”而已，尚且對國家社稷不構成危害；但倘若不幸，學成像方方劉曉波那樣的公知作家，專給外國賊西方強盜遞刀子，那就是“禍國，禍民，禍子孫”，問題可就大了。

軒轅伊尹謬論

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《超限戰》的敗筆軒轅伊尹謬論兵無常勢，水無常形，沒有規律，就是戰爭的規律，沒有章法，就是取勝的章法，用武俠的說法，無招勝有招。這是本書前半部極力論述的主題。充滿神祕和偶然的黃金分割律和偏正律，又是本書後半部分堆砌了古今中外的很多戰例所要極力論證的戰爭“規律”，但又沒有符合邏輯的哲學論證，只是充滿牽強附會地試圖用0.618這個神秘數字來概括和公式化戰場規律，蒼白地強調“單一的偶然是偶然，但很多偶然一再重復，那就很可能是規律了”的結論。以上是《超限戰》這部書前後自相矛盾的敗筆。兩個作者，一個是不可知論者，另一個靠排數字算風水，與所謂“8341”神秘數字是一個路數。可惜，戰爭不能靠卜筮。軒轅伊尹謬論傳送自 Yahoo奇摩電子信箱 Android 版

《超限戰》的敗筆

軒轅伊尹謬論

兵無常勢，水無常形，沒有規律，就是戰爭的規律，沒有章法，就是取勝的章法，用武俠的說法，無招勝有招。

這是本書前半部極力論述的主題。

充滿神祕和偶然的黃金分割律和偏正律，又是本書後半部分堆砌了古今中外的很多戰例所要極力論證的戰爭“規律”，但又沒有符合邏輯的哲學論證，只是充滿牽強附會地試圖用0.618這個神秘數字來概括和公式化戰場規律，蒼白地強調“單一的偶然是偶然，但很多偶然一再重復，那就很可能是規律了”的結論。

以上是《超限戰》這部書前後自相矛盾的敗筆。

兩個作者，一個是不可知論者，另一個靠排數字算風水，與所謂“8341”神秘數字是一個路數。

可惜，戰爭不能靠卜筮。

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