“六·四”余孽孔慶東告全體香港人書(二)
二、香港人為什麼与大陸中國人离心离德？
英國人明白，大炮打來的香港，不可能用大炮治之，最有效的治港手段，莫過於紳士帽加文明棍。紳士帽洗香港人的腦，讓其忘卻祖宗，認賊作父；文明棍敲打香港人膝蓋，令其下跪，認洋人為大爺。
這一套辦法完善化之後，合起來就叫殖民化教育。
香港殖民化教育的本質就是誠實地欺騙，文明地撒謊，教香港人背祖叛宗，認賊作父。
西洋人的父母教育自己的孩子，把孩子抱上高臺，騙孩子說：“跳下來吧，我會接住你的。”孩子縱身一躍，父母卻閃開，孩子跌得鼻青臉腫，於是父母教育孩子說：“娃子，你要記住，在這個世界上，父母都不可以相信，你還能相信誰呢?除了上帝，你唯一能信靠的人只有你自己。除自己之外，父子，母女，夫妻，兄弟，朋友，都不可信，更不可靠。”
什麼人都不信，那就只好信鬼神，這就是上帝的由來；但上帝在很多情況下根本不靠譜，他只審判末日，卻不解決日常紛爭，於是洋人只好相信“私有神聖”。為解決眾多這“神聖”之間的沖突，他們自己崇尚暴力的“叢林法則”，同時又為敵人和對手發明了和平的錘子剪刀布的游戲規則，這便是“三權分立”的由來。
我們東方人不相靠上帝，但是我們互相信靠。混江湖的黑道說：“盜亦有道，在家靠父母，出門靠朋友。”混廟堂的白道說：“有朋自遠方來，不亦樂乎？吾日三省吾身：“為人謀而不忠乎？与朋友交而不信乎？傳媒不姓習乎？”
我們講“君義，臣直，夫唱，婦隨，父慈，子孝，兄友，弟恭，鄰睦，友信”。我們講“仁義禮智信，溫良恭儉讓”。我祖孔夫子教導我們，“人無信不立。人而無信，不知其可。”連江湖上的黑道人物也常講：先做人，後做事。做好了人，才做得好事。人做不好，事也必然做不成。依孔某遍覽世界俠義文學之心得，他們講的“做人”，無非兩字：一曰“仁”，二曰“信”。
因為我們不信神，只信人，因此我們的傳統信仰是一信祖宗，二信聖賢，三信“大道為公”。
西方人來到東方，靠著先進的科技，精良的兵器，強大的武力擊敗了東方的弓馬戈矛，以堅船利炮的“武”統征服了東方禮義廉恥的“道”統。可是，西洋人也發現，靠炮艦征服的東方，卻無法用炮艦統治人口比他們還多得多的東方人，所謂“馬上得天下而不能馬上治天下”是也，於是他們想出了兩個辦法：能用武力消滅的，就用武力盡量把他們消滅掉，能殺多少就殺多少。在美澳兩塊新大陸，他們就是這樣干的；實在消滅不了的，就開展殖民教育，給他們洗腦，讓他們忘掉祖宗，忘掉傳統信仰，忘掉自己的文明(東方古代文明太過悠久燦爛，實在忘不掉的，就對之妖魔化，惡毒攻擊，無底線批倒批臭，不將之拋棄於垃圾堆，批判成過街老鼠誓不罷休)然後改信他們自己都不信的上帝，誦他們自己都承認是謊言的《聖經》，全面接受他們的西洋邪說。
西洋邪說之“精義”是什麼？
就是祖宗，父母，夫妻，昆弟，盟友，同事，君臣，主仆，雇主雇員，均是互相利用又相互敵對的關係，“他人即地獄”，都不可信，也不可靠，而且須時刻防範。唯一值得信靠，可以信靠的，只有上帝，以及記載在《聖經》中的上帝的謊言和暴行。
然而上帝只是一個抽象的存在，沒有任何活著的人見過他，普通人能見到的，至多是那些自稱為上帝代言，代表上帝向人類傳播“福音”的一批宗教騙子。而且，就連上帝本身，恐怕也是一個根本不存在卻處處有代表的宇宙間最大騙子。
何以證之，當上帝要吃“什一稅”，要享受人類勞動成果的時候，上帝好像顯得無處不在，無時不有；但是當人類遇到困難，災難，禍害，需要上帝保佑，需要上帝出面解決或擺平這些困厄時，上帝又隱藏得沒有一點蹤跡，令人懷疑他根本不存在，從來不存在，永遠不存在。至於那本聖經，更是充斥著相互矛盾的謊言。
謊言只能騙人一時，終究不能騙人一世，尤其騙不了世界觀价值觀信仰體系已經定型，老於世故，曾經滄海的成年人。於是殖民者們把欺騙的對象描準了未成年人。
在美洲，歐洲殖民者屠滅了土著成年人，將所剩不多的土著孩子強行從父母身邊奪走，集中到“寄宿學校”，也就是今天所謂的“集中營”，進行全面而徹底的洗腦教育。
這一招取得了巨大的成功。在今天美加新澳所有由殖民地發展起來的國家中，西方文化成了主流，原著民文化湮滅不存，而所剩不多的土著人口，早已忘記了他們的語言，忘記了他們的傳統，忘記了他們自己的燦爛文明。
在亞洲，西方殖民者也想將他們在其他地方的成功經驗移植過來，如法炮制。
可惜歐洲人數百年來用“普世文明”“普世真理”“普世价值”“普世信仰”騙人，結果反而把他們自己給騙了。他們只知“真理”而不知實際，只有“規則”而沒有變通，只會“普世价值”而不懂“因地制宜”。他們在世界範圍內的“推普”(推廣普世文明)運動的結果是引發了世界各殖民地人民的獨立運動和反帝革命；他們在中國大陸做同樣的事情，結果就是大規模的反抗運動如“天平天國”，如“義和團”，以及由此而引發的民族救亡運動和反帝愛國革命，如“辛亥革命”和“共產革命”。
但是亞洲有一塊鼻屎大的例外地方是香港。
由於歐洲殖民者在亞洲大陸尤其是中國大陸的殖民運動困難重重，阻力巨大，反抗劇烈，他們吞並中國乃至亞洲的企圖遠沒有他們在美洲大洋洲順利，所以他們對費盡洪荒之力才從龐大遼遠的大清帝國版圖上切割下的鼻屎般大小的香港下足了“功夫”。
雖然西洋殖民者在其統治香港的歷史上從來沒有也從未打算給香港本地居民享受“民主”“自由”等所謂“西洋文明”，但大英對香港本土居民的“洗腦”和“洋奴”教育從來沒有放松過。
他們吸取了對大陸兒童“洗腦”引發“義和團”革命的教訓，針對香港人信佛信菩薩信財神但不信上帝不信耶穌的文化背景，在對香港人洗腦時不再強迫他們信仰耶蘇信仰上帝信仰《聖經》，而是有針對性地用“文明優勢”和“种族優越”灌輸他們。
例如，殖民地版洗腦教科書教育他們說，在香港做女王陛下的蟑螂，生活素質也會高過大陸中原的蝗蟲；做大英帝國貨架下的老鼠，身份也比中國大陸的豬民高貴。總而言之，統而言之，殖民地的一條狗，也比獨立(你們叫“獨裁”)國的一個人更有尊嚴。
為了在全中國大陸人民面前塑造好香港這塊殖民地示範樣版，誘惑大陸人民求富之心，圖謀最終吞並全中國乃至全亞洲，西方殖民者不但沒有像盤剝壓榨全球殖民地尤其是像盤剝壓榨美洲殖民地那樣盤剝壓榨香港，相反地在經濟上賞賜了香港人一定的殘羹剩水，並且有意無意地扶植和容許了像李嘉誠這類以吸血為主要經營謀略的富商巨賈。
這些經濟上的好處從哪裡來？是西方殖民者從自己錢包裏“舍”出來的嗎？非也。香港人在西洋殖民者統治下所得到的這些經濟上的好處，全都從中國大陸而來，沒有一文不是中國人民的血汗。這些經濟上的好處，從其源頭和本質來說，乃是西洋殖民者從中國大陸人民，從亞洲其他國家人民哪裡掠奪和盤剝來的財富在轉運回歐洲老巢途經香港的搬運費和流到地溝裏的殘油。
大英帝國用買辦文化，洋奴文明，漢奸意識對香港人民洗腦一百年的效果，就是如今的香港人，不論男女，不分老少，全都自以為洋氣，高貴和優越，但實際上他們幾乎個個被殖民文化毒害成腦殘病患者。
說香港人自認為“高人一等”，乃是因為他們自以為比大陸人文明，比大陸人富貴，比大陸人優越，滿眼的瞧不起大陸人，並蔑稱大陸人為“蝗虫”“豬玀”“沒有教養”；說香港人腦殘，乃是因為英國人用從大陸中國敲炸盤剝來的錢財在香港開辦了那麼多大中小學，用西方文明“教育”“訓化”了香港人民一百年，可是一百多年來，香港這片鼻屎大小的東方明珠，卻從未培養出哪怕一位傑出的學者，一位優秀的作家，一名知名的詩人或藝術家，沒有培養出哪怕一位傑出的科學家，更沒有培養出一位可以號召全國的政治家，一位可以領導全國，影響世界的革命家，在日占期間，也沒有培養出一位敢於反抗壓迫，抵抗侵略，願意捐軀為港的愛港義士。
在經濟上，殖民統治下的香港，則以買辦為其最大特色，除了投機倒把買空賣空的投機“生意”外，沒有可以引領時代的實業，也沒產生過世界五百強。
大英殖民者用買辦投機經濟“滋養”，用殖民文化“教化”出來的香港人，除了偷奸耍猾的商人，狡詐自私的政客，獐頭鼠目的市民外，似乎沒有一個人有著健全的大腦和錚錚的脊樑骨。
大陸建國，收復香港之後，主權雖然易手，但經濟及文化仍循殖民地模式舊軌，由此造成了香港人的錯覺：以為他們相比大陸中國人的富有和優越感，完全來自於西方殖民者對他們一百年的殖民統治，完全忘卻了香港之所以滋潤油膩，完全是因為全中國大陸的貨物剛好打香港經過，全中國大陸的下水道地溝油剛好從香港流過，並非因為香港人的所謂“素質”因殖民者的調教而比大陸中國人高一等。
蘇東坡詩云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，對於從生到死一輩子蝸居香港下水道和貨架之下的蟑螂和廁鼠而言，他們不明白這個道理，還說得過去，但是，就連劉曉波這樣飽讀詩書的學者教授，遊了一趟香港，也說出“中國欠洋人殖民三百年”的混帳話，不能不說殖民主義教科書對殖民地人民的洗腦，威力与效果甚至遠遠超過10個航母戰斗群；而我們与殖民者的斗爭，雖然贏了“攻城”之戰，卻在“攻心”之戰中輸得底褲都露了出來。這就是所謂的“政治上一國，經濟上兩治”，幻想可以維持50年不變的嚴重後果。
“一國兩制”的設計者在設計這一制度時也許只是權宜之計：先攻城，後攻心。但城攻下之後，後繼者們似乎忘記了攻心，任由殖民主義的思想意識流毒至今，終於釀成今日之禍。
太公有言：“文武之道，一張一弛。修文以懷五服，振武以柔八荒”。毛主席說，槍杆子和筆杆子，硬刀子和軟刀子，從來都是配合使用，相得益彰，缺一不可，不能偏廢的。
但是看看“主權”收回後的香港，二十多年來，我們雖然在香港駐了一支解放軍部隊，算是我們在香港的槍杆子和硬刀子，敵人雖然到處沖擊，到處放火，卻從沒膽量到我們駐港部隊的營地撒野。
但是，我們手中的這支槍杆子和硬刀子卻被困住了，十分不順手，等於是英雄無用武之地。為什麼？就是因為香港回歸二十多年來，筆杆子和軟刀子一直控制在我們的敵人手中，掌握在殖民主義者和港獨分子手中，他們的舌尖和筆尖一直壓制著我們的槍尖，使我們的槍尖不能夠發揮其應有的作用。
漢高祖曾經說過：“馬上得天下，不能馬上治之”，香港的事情也一樣，我們以武力為後盾收回的香港，也無法憑藉武力去管理，去經營。殖民地舊勢力和港獨分子把持香港立法院，終審法院，大學學院，中小學校，各類媒體，廣播電視業，新聞出版業這些上層建筑，以及作為該上層建筑的經濟基礎的情況，再也不能繼續下去了。
現在外間傳聞很多，紛紛擾擾，說我們正在醞釀香港的“二次回歸”。沒錯，他們說對了。二十年來香港的亂局，讓我們認識到：只有國防權和外交權，而沒有立法，行政，司法，媒體，教育等上層建筑主導權的所謂“主權”，是不完整的國家主權。只有我們的全國人大，國務院，最高人民法院，司法部，中宣部，教育部將上述權力全部收回，香港的主權回歸方算完整，才告完成。
軒轅伊尹論香港問題之二：教育主權必須收回
