寧要地攤經濟，不要地攤政治 軒轅伊尹歪論 因為共產黨領導中國復興有功，我對中國共產黨的態度第一是無條件支持，第二是無原則擁護。 所以，我對中共統治下一個幾十年的敗筆，儘管多年來心存不滿，但從不發出怨望之聲。我希望黨能自我糾錯，主動改正。 今天，在美國街頭暴力革命的警醒下，黨自我糾錯，主動改正了這一幾十年來的治理敗筆，軒轅伊尹由衷高興。 事實證明，中國共產黨是有自我糾錯能力的，和死不改悔的美國資產階級政客不可同日而語。 這一幾十年的治理敗筆就是豢養大批城管，暴力打砸清洗街頭討生話的小攤小販，迫使大批社會底層民眾失去希望，陷入絕望，甚有至於挺而走險，以恐怖行為報復社會者。 如果中國不幸而發生美國街頭今日所發生的情形，那麽，軒轅伊尹斷定，這些人中定會湧現大批陳勝，吳廣，張獻忠，李自成似的人物。 有鑑於此，校友李克強總理終於承認，地攤經濟就是“人間煙火”，利國利民。 且看《清明上河圖》，那圖畫上的街市繁華，有幾個不是地攤經濟？祥子運輸？ 小攤小販和黑車載客雖然使城市有些髒亂，但是，這些髒亂，不正體現著皇恩浩蕩，象徵著國泰民案，書寫著太平盛世的榮景嗎？ 李克強總理說，小攤小販繁榮，正是“人間煙火”，然而依軒轅伊尹看來，這哪裏只是“人間煙火”，這分明是“國家的紫氣”和“皇統的瑞祥”。 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧！毛主席曾經說，“站在天安門城樓上舉目四望，只有滿眼煙窗林立，煙塵滾滾，才表明社會主義建設取得了成就”。 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑似民間疾苦聲。 李總理和毛主席都出身農村，體驗過底層人民的艱幸。只有有過底層生活經驗的國家領導人，才能真正明白人民需要什麽，討厭什麼，喜歡什麽，憎惡什麽。 過去，我們唯美國人馬首是瞻，學他們在廣場種花，在公園養草，在街道載樹，在池塘噴水柱。 可是，我們的條件及得美國人嗎？他們多少面積？多少人口？我們多少面積？多少人口？ 《聖經•創世紀》第34章裏寫迦南國人學亞伯拉罕族人行“割禮”，結果亞氏族人趁迦南人割傷未癒發動攻擊，迦南亡國滅種。 我們過去學美國人搞面子工程“美化城市”種花養草載樹的結果，是我們的糧油肉食對美國嚴重依賴，被人陷了脖子。我們已經上了美國人的“割禮”大檔。如果川普學那個警察把膝蓋壓我們脖子，我們必死無疑。 現在，我們的“割禮”尚未割完，但川普已經急不可待提劍進攻了。中美大撕屄大脫勾的緒幕已然拉開，往後的日子會比較艱難。 中美冷戰熱戰的混合結果，必然導致互相封鎖。 由儉入奢易，由奢入儉難。但是，我們中華民族從來不怕艱難。 是時侯把那些沒用的美式花草樹木鏟除乾淨，讓城市居民們可以在廣場公園種土豆，在花壇種菜，在綠化帶種玉米，在音樂噴泉養鴨子了。 中國老百姓是世界上最溫順，最勤勞，最優秀的老百姓。他們對那些虛頭八腦華而不實中看不中吃的美式“美景”毫無興趣。 只要我們想人民所想，思人民所思，遂人民所願，堅定不移地允許他們在街頭擺攤，在城中種菜，在道路上跑“駱駝祥子”，自己動手，豐衣足食，那麽，就算有一百個班農郭文貴，有一千個彭佩奧亡蛋，有一萬個陳勝吳廣張獻忠李自成，我們中國共產黨的江山照樣穩如泰山，固若金湯。 我敢肯定，如果我們的城市街道和河流池塘能像《清明上河圖》一般熙熙攘攘，吵吵鬧鬧，嘈嘈雜雜，境內外的這些敵對勢力如果膽敢來搞“街頭政治”，策動“顏色革命”，則不等我們收拾他們，他們就會被小攤主小商販小菜農小祥子們扭送公安局派出所。因為，他們的街頭革命，首先就會妨礙這些人的生意和生計，他們每天1000港幣或200美元的那點暴亂經費，根本打動不了這些人。 我們所要做的： 一是以警察取代城管，維護好市場秩序，保護好公平交易，同時打擊欺行霸市等違法犯罪活動； 二是以工商局取代城管，監督好市場，防止假冒偽劣有害的商品出現； 三是以環衛局取代城管，於每天收市後打掃街道，保持衛生，防止疫病滋生。 “六四”當前，美國街頭革命如火如荼，龐佩奧忙抓亡單這根無用稻草。 美國版的“六四”為何狼狽到這般田地？很簡單，他們只有街頭遊行示威的自由，而沒有街頭“引車賣漿”的自由，而老百姓最需要的，正是後一種自由。 街頭經濟與街頭政治，孰舍孰取？這是我們共產黨人必須弄清楚的問題，否則，如何“為人民服務”呢？ 李克強總理幹得好！ 軒轅伊尹歪論

寧要地攤經濟，不要地攤政治

軒轅伊尹歪論

因為共產黨領導中國復興有功，我對中國共產黨的態度第一是無條件支持，第二是無原則擁護。

所以，我對中共統治下一個幾十年的敗筆，儘管多年來心存不滿，但從不發出怨望之聲。我希望黨能自我糾錯，主動改正。

今天，在美國街頭暴力革命的警醒下，黨自我糾錯，主動改正了這一幾十年來的治理敗筆，軒轅伊尹由衷高興。

事實證明，中國共產黨是有自我糾錯能力的，和死不改悔的美國資產階級政客不可同日而語。

這一幾十年的治理敗筆就是豢養大批城管，暴力打砸清洗街頭討生話的小攤小販，迫使大批社會底層民眾失去希望，陷入絕望，甚有至於挺而走險，以恐怖行為報復社會者。

如果中國不幸而發生美國街頭今日所發生的情形，那麽，軒轅伊尹斷定，這些人中定會湧現大批陳勝，吳廣，張獻忠，李自成似的人物。

有鑑於此，校友李克強總理終於承認，地攤經濟就是“人間煙火”，利國利民。

且看《清明上河圖》，那圖畫上的街市繁華，有幾個不是地攤經濟？祥子運輸？

小攤小販和黑車載客雖然使城市有些髒亂，但是，這些髒亂，不正體現著皇恩浩蕩，象徵著國泰民案，書寫著太平盛世的榮景嗎？

李克強總理說，小攤小販繁榮，正是“人間煙火”，然而依軒轅伊尹看來，這哪裏只是“人間煙火”，這分明是“國家的紫氣”和“皇統的瑞祥”。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧！毛主席曾經說，“站在天安門城樓上舉目四望，只有滿眼煙窗林立，煙塵滾滾，才表明社會主義建設取得了成就”。

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑似民間疾苦聲。

李總理和毛主席都出身農村，體驗過底層人民的艱幸。只有有過底層生活經驗的國家領導人，才能真正明白人民需要什麽，討厭什麼，喜歡什麽，憎惡什麽。

過去，我們唯美國人馬首是瞻，學他們在廣場種花，在公園養草，在街道載樹，在池塘噴水柱。

可是，我們的條件及得美國人嗎？他們多少面積？多少人口？我們多少面積？多少人口？

《聖經•創世紀》第34章裏寫迦南國人學亞伯拉罕族人行“割禮”，結果亞氏族人趁迦南人割傷未癒發動攻擊，迦南亡國滅種。

我們過去學美國人搞面子工程“美化城市”種花養草載樹的結果，是我們的糧油肉食對美國嚴重依賴，被人陷了脖子。我們已經上了美國人的“割禮”大檔。如果川普學那個警察把膝蓋壓我們脖子，我們必死無疑。

現在，我們的“割禮”尚未割完，但川普已經急不可待提劍進攻了。中美大撕屄大脫勾的緒幕已然拉開，往後的日子會比較艱難。

中美冷戰熱戰的混合結果，必然導致互相封鎖。

由儉入奢易，由奢入儉難。但是，我們中華民族從來不怕艱難。

是時侯把那些沒用的美式花草樹木鏟除乾淨，讓城市居民們可以在廣場公園種土豆，在花壇種菜，在綠化帶種玉米，在音樂噴泉養鴨子了。

中國老百姓是世界上最溫順，最勤勞，最優秀的老百姓。他們對那些虛頭八腦華而不實中看不中吃的美式“美景”毫無興趣。

只要我們想人民所想，思人民所思，遂人民所願，堅定不移地允許他們在街頭擺攤，在城中種菜，在道路上跑“駱駝祥子”，自己動手，豐衣足食，那麽，就算有一百個班農郭文貴，有一千個彭佩奧亡蛋，有一萬個陳勝吳廣張獻忠李自成，我們中國共產黨的江山照樣穩如泰山，固若金湯。

我敢肯定，如果我們的城市街道和河流池塘能像《清明上河圖》一般熙熙攘攘，吵吵鬧鬧，嘈嘈雜雜，境內外的這些敵對勢力如果膽敢來搞“街頭政治”，策動“顏色革命”，則不等我們收拾他們，他們就會被小攤主小商販小菜農小祥子們扭送公安局派出所。因為，他們的街頭革命，首先就會妨礙這些人的生意和生計，他們每天1000港幣或200美元的那點暴亂經費，根本打動不了這些人。

我們所要做的：

一是以警察取代城管，維護好市場秩序，保護好公平交易，同時打擊欺行霸市等違法犯罪活動；

二是以工商局取代城管，監督好市場，防止假冒偽劣有害的商品出現；

三是以環衛局取代城管，於每天收市後打掃街道，保持衛生，防止疫病滋生。

“六四”當前，美國街頭革命如火如荼，龐佩奧忙抓亡單這根無用稻草。

美國版的“六四”為何狼狽到這般田地？很簡單，他們只有街頭遊行示威的自由，而沒有街頭“引車賣漿”的自由，而老百姓最需要的，正是後一種自由。

街頭經濟與街頭政治，孰舍孰取？這是我們共產黨人必須弄清楚的問題，否則，如何“為人民服務”呢？

李克強總理幹得好！

軒轅伊尹歪論